Др Чедомир Марјановић : " Свети Јован Владимир "

[+BE+CP+]

sr je tu blisko vr, vragolan.vrat,vrtiti se...sve sto ide...sto je nemirno a SRbi su veoma nemirni!

[+BE+CP+]

73
PREDANJE DA GA JE KOSARA IZDALA...

RIJEKA SKUMBA, bluzu Elbasana tj NOVIGRADA,u sadasnjoj Albaniji.

Nisam iznenadjen jer znam,ali opet sam pozitivno iznenadjen ovim podacima. Znam da se hidronimi sporije mjenjaju nego toponimi,a pogledajmo sada pritoke Skumbre

http://en.wikipedia.org/wiki/Shkumbin_River

The Shkumbin is fed by the waters of the Dushna, Radicina, Bushtrica, Sheja, Hotolisht, and Dragostunja streams.

DUSNA PO DUSANU, RADICINA...mozda su neki ljudi tu zivjeli pa se po njima nazvala i rijeka,neki Dusan ilic ar Dusan i Radicina, Bushtrica je ociro BISTRICA..DRAGOSTINJA ITD...

SRBSKI HIDRONIMI! I ne cudi kada Scipetari dolaze tek u martu 1043.godine.

The river is 181 km (112 mi) long. The sources of the Shkumbin river are in the mountains southwest of Lake Ohrid, in the southwestern corner of the Pogradec District

http://en.wikipedia.org/wiki/Pogradec_District

podgardec distrikt,tu je blizu mk.

.........

* Buçimas
* Çërravë
* Dardhas
* Pogradec
* Proptisht
* Trebinjë
* Udënisht
* Velçan


imamo tu i trebinje.

...

Podgorje

Podgradec

http://en.wikipedia.org/wiki/Pogradec

Drilon, the name of the river that flows into the lake

znamenitosti tog kraja:

Bridge in the village of Servatinë
Terziu Bridge in the village of Proptisht
Cave settlement in Mokra

Servatine selo po Serbima, toponim MOKRA itd...

Castle of Blace village
Castle of Zemçë village
Monumental Illyrian graves in the village of Selcë e Poshtme
Fortifications in the village of Slabinjë

obavezno moramo sebi vratiti ove teritorije koje su im englzi dali pocetkom 20 vijeka u novoj drzavi albaniji.

..............

http://en.wikipedia.org/wiki/Trebinj%C3%AB

Trebinjë is a municipality in the Pogradec District, Korçë County, southeastern Albania.[1] The municipality consists of the villages Trebinjë, Çezmë e Madhe, Çezmë e Vogël, Hondisht, Selcë e Sipërme, Llëngë, Plenisht, Hoshtecë, Zemcë, Potgozhan, Malinë, Kalivaç, Pevelan, Dunicë and Guri i Bardhë

..........

http://en.wikipedia.org/wiki/%C3%87%C3%ABrrav%C3%AB

Çërravë is a municipality in the Pogradec District, Korçë County, southeastern Albania.[1] The municipality consists of the villages Çërravë, Blacë, Bletas, Alarup, Pretushë, Grabovicë, Nizhavec, Kodras, Leshnicë, Lumas and Qershizë

............

http://en.wikipedia.org/wiki/Proptisht

Proptisht is a municipality in the Pogradec District, Korçë County, southeastern Albania.[1] The municipality consists of the villages Proptisht, Rodokal Sipër, Rodokal Poshtë, Homezh, Slabinjë, Somotinë, Kriçkovë, Selcë e Poshtme, Homçan, Vërri, Golik, Slatinë, Baribardhë, Selishtë and Zalltore

http://en.wikipedia.org/wiki/Selc%C3%AB_e_Poshtme

Selcë e Poshtme ("lower Selcë") is a village located in the Mokra area, Pogradec District, Korçë County, Albania. Near the village, on the right bank of Shkumbin river at an elevation of 1,040 metres (3,410 ft) above sea level, 5 Royal Tombs of Selca e Poshtme are found. In 1996, Albania included the Illyrian royal tombs of Lower Selcë in the UNESCO World heritage list of proposals

ILIRSKI KRALJEVSKI GROBOVI,ODAKLE ONDA SLOVENSKI TOPONIMI AKO SU ALBANCI ILIRI?

http://whc.unesco.org/en/tentativelists/909/

Selca etait un important centre de production, d'echanges commerciaux et un centre administratif de la région illyrienne de Desareti.

deSARaeti!!!

http://en.wikipedia.org/wiki/Royal_Tomb ... _e_Poshtme

The Illyrian Tombs of Selca e Poshtme (Albanian: Varret e Selcës së Poshtme) are located near the town of Pogradec in Albania near the village of Selcë e Poshtme. On the right bank of the river Shkumbin at an elevation of 1040 m above sea level, lie the remains of the ancient city of Pelion and the accompanying necropolis. The Roman Via Egnatia led past it towards Thessaloniki. The earliest occupation of the site took place in the Neolithic place and culminated in the Illyrian tribe of Enchele in the later Iron Age and Roman period in a municipal building. Of the 4th - 1st century BC the city was the royal residence of Illyrian kings and therefore, also probably an important political and economic center. In 1996, Albania included the Royal tombs of Selca e Poshtme in the UNESCO World heritage list of proposals.

The so-called royal tombs are located under the Acropolis, carved into the rock, and created during the reign of the Illyrian kings (4th to 3rd century BC)

.........

http://en.wikipedia.org/wiki/Ud%C3%ABnisht

Udënisht (also: Hudenisht) is a municipality in the Pogradec District, Korçë County, southeastern Albania.[1] The municipality consists of the villages Udënisht, Memlisht, Çervenakë, Piskupat, Lin and Buqez.

............

http://en.wikipedia.org/wiki/Vel%C3%A7an

Velçan is a municipality in the Pogradec District, Korçë County, southeastern Albania.[1] The municipality consists of the villages Velçan, Buzahishtë, Shpellë, Bishnicë, Jollë, Losnik, Laktesh and Senishtë
..........

http://en.wikipedia.org/wiki/Vreshtas

Vreshtas is a municipality in the Korçë District, Korçë County, southeastern Albania.[1] The municipality consists of the villages Vreshtas, Sheqeras, Bregas and Podgorie

........

http://sr.wikipedia.org/wiki/Cerik_%28Albanija%29

Cerik (алб. Cërriku) je grad u centralnoj Albaniji u okrugu Elbasan. Godine 1997. dogodio se Masakr u Ceriku

CER je i planina na SZ Serbije.cerak dio bg,naselje.

...........

http://en.wikipedia.org/wiki/Rrogozhin%C3%AB

rogozina

.......

http://en.wikipedia.org/wiki/Sanjak_of_Elbasan

ovo je sandzak,admin oblast turske impeije. senjak je od sijena,seno a urka rijec sandzak ne znam porikelo.

Sandžak (tur.: sancak= zastava

ali i bajrak je zastava,mi kazemo krivo barjak.
im BAJRakli dzamija u beogradu.
......

Shkumbin (Definite Albanian form: Shkumbini, Latin: Genusus) is a river in central Albania, flowing into the Adriatic Sea. It is considered the dividing line for the two dialects of the Albanian language: Tosk (to the south) and Gheg (to the north).

granica,gegi su srbizirani scipetari,a toski su albancimsvakako i srbi manjim dijelom nego gegi.

..........

Shkumbin is an Albanian given name for males.[1] It derives from Shkumbin, a river in central Albania, flowing into the Adriatic Sea, which is considered the dividing line for the two dialects of the Albanian language: Tosk (to the south) and Gheg (to the north).

muskarcima daju ime SKUMBIN. VALJDA SKENDER

http://en.wikipedia.org/wiki/Skender

Skender (Albanian: Skënder) is a masculine first name, commonly found in Albania and Kosovo and among people of Bosniak ethnicity in present-day Bosnia and Herzegovina, Croatia and Montenegro. It is closely related to Turkish name Iskender, Persian Iskandar and Arabic Al-Iskandar, which are all in turn derived from Alexander, after Alexander the Great.

DAKLE SVE JE OD NAS,LESANDRA SRBLJANINA!!!

TO BI BILO ONDA ALEKSANDAR,TJ LESANDSAR,SKRACENO SANDAR,ILI PRELICENO SKENDER.

* Skender (Albanian: Skënder, Serbian: Srbica), city and municipality in Kosovo
* Skender Vakuf, also known as Kneževo (Serbian Cyrillic: Кнежево), town and municipality in central Bosnia and Herzegovina
* Skenderija, neighborhood in the city of Sarajevo in Bosnia and Herzegovina
* Skenderovci, Pakrac, village in Croatia near Pakrac
* Skenderovci, Požega, village in Croatia near Požega

DAKLE JE DOSLO POD TURSKIM UTICAJEM ALI JE JOS STARIJE,SERBSKOG PORIJEKLA. KAO I NAS SKENDER KULENOVIC!

# Skender Kulenović (1910–1978), Yugoslav poet, novelist and dramatist of Bosniak origin
# Skender Temali (born 1946), Albanian writer, poet, prozator, journalist
# Marin Skender (born 1979), Croatian football goalkeeper
# Skender Pasha, Bosnian sanjakbey

MOZDA JE RIJEKA Shkumbin NOSILA IME LESANDROVA RIJEKA?

On various historical periods the river was considered the northernmost natural boundary of the geographic region of Epirus.[1] while during the 5th-6th centuries Shkumbin was the cultural border between the Illyrian and the Greek world

GRANICA I ILIRA I GRKA,SVAKAKO KASNIJA GRANICA.

http://en.wikipedia.org/wiki/File:Albanian_Rivers.png

MEDJUTIM NIJE NIKAKVA GRANICA SA SLOVENIMA,JER VIDIMO NA SAMOM JUGI ALB BISTRICU!

[+BE+CP+]

Ovde bi go spomnale i imeto na makedonskoto pleme Desareti, koi bile naseleni kraj Ohridskoto Ezero

[+BE+CP+]

75.
ZADUZBINE SV JOVANA VLADIMIRA

on je oprvi nas vladar o kome ima pomena da je gradio zaduzbine
1.crkva sv Marije=?sv precista krajinska

76.
ta cr na jz str skadar jezera.ali tu st.presli na islam a preko toga u arnaute! a pravosla tu su ostali srbi, a muslim primili arnautski jezik! dukljanin:tu kosara osnovala zenski manastir gdje se zakaludjerila.

2.sv jovan elbasanski tj NOVIGRADSKI pravilnije!, vladika nikolaj o oboj zaduzbini kaze: to je manastir sv kralja vladimira. 6 km od novigrada. ispod man rijeka KUS, a tu iznad man.je 1 hrisc selo od 19 kuca, PRIMISIONI,sto znaci nad sv jovanom,i planina se tako zove. sv kralj tu sagr cr u cast sv bogorodice

77.
na istom mjestu opet cr sagradio karlo topija,srodnik fr kralja 1381.g.sred 19.v crk strada od zemljotresa i obnovlj 1901. na grckom natpis da je 1901 od mitropolita drackog to obnovljeno...18 m crkva,siroka 12 m visoka 8 m...

78.
MITROPOLIT BEOGRADSKI (BERATSKI) ANTIM...
u sacuvanom natpisu na grc pise da je Topije sagradio hram 1381 od hs rodjenja a 6890.od rodjenja svijeta.

79.
na kraju natpis i na srbskom...

80.
u Neokastru, NOVOM GRADU, danasnjem Elbasanu.,dakle NOVIGRAD. TU je boravio,ili zivjeo mozda Vladimir i odlazio u lov u okolini manastia.predanje da je on vidjeo orla u sumi kako kruzi a na pleci MU SJAJAN KRST, BLISTASE,KOGA ORAO POLOZI NA ZEMLJU I POSTA NEVIDLJIV, tu sazida cr sv bogorodicia cr se zove sv jovana.

81.

3.SV JOVAN BIGORSKI. u slivu rijeke Radike pritoke Crnog Drima oko 16 km SI od Debra.
4.VLADIMIROVO na sredimi Kara-Ormana brega (u alb ima selo orman!) ostaci i razveline koji se zovu vladimirovo. tu on doneo svoju odsjecenu glavu.

11.2.2012.

Kako lazu na HRT-u, TV KALENDAR! Govore o Ilirskoj citaonici,tj MATICI ILIRSKOJ,pa kasnije hr-slavonskoj,pa koncno hr,a ne kazu zasto se odmah nije zvala hrvatskim imenom.Dalje navode jednog zitelja Prcnja u Boki,kako je prvi Hrvat koji je oplovio svijet,a ne navode ni jedan dokument koji dokazuje njegovo hrvatstvo.Bas u njegovom mjestu pored katolicke crkve je bista jednog od nadbiskupa bara,i pise PRIMAS SRPSKI. Jasno je ko je bio taj moreplovac! Ali,HRT ne mari za istinu,njima su svi katolici Hrvati,produziju degradirani i deplasiranu jezuitsku politiku koja vise ne moze da prolazi bez izoblicavanja! Previse je dokaza da bi se tako bezocno lagalo!

ttp://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0% ... 0%B8%D1%9B

Andrija Zmajević. (Perast, 1624-7. septembar 1694), srpski baročki književnik, nadbiskup barski i primas Srbije.

Tek u XVII veku, u doba baroka, u Boki i na južnom primorju, uporedo sa latinskim i italijanskim, počinje da se u književnosti neguje i narodni jezik, koji sami pisci, idući za tradicijom odomaćenom u mletačkoj Dalmaciji i Dubrovniku, nazivaju „slovinskim“ jezikom. Na narodnom se piše ponajviše poezija, a prozna dela samo izuzetno. Pored Kotora, javili su se i novi književni centri, Perast, Dobrota, Prčanj, Budva. Najveća književna aktivnost razvila se u Perastu.

I u ovom periodu imamo sličnu pojavu kao i ranije, da se u književnosti ističu pojedine porodice, što je naročito primetno u Perastu koji je u ovom stoleću imao sličnu ulogu kao Kotor u prethodnom. Najznačajnija peraštanska književna porodica su Zmajevići, a osim njih, treba spomenuti još Martinoviće, Baloviće, Mazareviće, Buroviće. Fenomen porodične književnosti biće karakterističan i za podlovćensku Crnu Goru u XVIII, XIX i ranom XX veku kada je dinastija Petrović Njegoš vladala ne samo u državi nego i u književnosti.

Među peraštanskim i bokeljskim piscima XVII veka najvažniji je arhiepiskop barski i „primas Srbije" Andrija Zmajević (1628-1694). On je saopštio da je porodica Zmajevići poreklom s Njeguša (kao i Paskovići), a dolazak svojih predaka u Boku povezivao je s odlaskom poslednjih Crnojevića iz Crne Gore. U svom radu ispoljio je višestruko interesovanje prema istoriji, kulturi i narodu „kraljevstva Srbije“.

Papa Klement X je 23. februara 1671, nakon petnaestogodišnjeg perioda upražnjenosti nadbiskupske stolice,, za nadbiskupa barskog i primasa Srbije imenovao je Zmajevića. Zmajević je stolovao u Budvi, jer je Bar tada bio pod osmanskom upravom.

U duhu tadašnje unijatske katoličke propagande održavao je prijateljske veze sa najistaknutijim srpskim prvacima svog doba, s hercegovačkim mitropolitom Vasilijem Jovanovićem (Sveti Vasilije Ostroški) i s patrijarhom Arsenijem III Čarnojevićem. Za poslednjeg je pisao da je „po starini zemljak naš, drag prijatelj“. Naučio je crkvenoslovenski jezik i ćirilicu i tim pismom, o kojem je primetio da se njime „služi čitava naša nacija", i sam je pisao. Za sebe je govorio da je „vatreni katolik i vatreni Srbin“.

Svoje glavno delo „Ljetopis crkovni“ pisao je na „slovinskom“ jeziku ćirilicom i latinicom. Ćirilična verzija data je s uporednim latinskim prevodom. Njen puni naslov glasi: „Ljetopisa crkovnoga staroga i novoga zakona sveta i kreposna država slovinsko-latinska“. Ta verska, crkvena hronika o događajima od stvaranja sveta do piščevog vremena nastala na osnovu slovenske istorije Mavra Orbina i drugih istoričara, „podvrgnuta je osnovnoj ideji da se u jedinstvu pod okriljem Rima obezbijedi da Sloveni odigraju onu ulogu koja im po veličini i prostranstvu i pripada“ (Radoslav Rotković).

Kad veliča prošlost slovenskog naroda, najviše prostora posvećuje i pokazuje najviše rodoljubivog osećanja prema istoriji „kraljevstva Srbije“ u kojem je video svoju državu a u sebi njenog najvišeg verskog poglavara („koga se i mi nedostojni Načalnik po običaju Svete Rimske Crkve nahodimo“). Kao pisac i nacionalni ideolog razvio se u neposrednim dodirima s dubrovačkom književnošću, a poseban uticaj imali su na njega ideolozi baroknog slovenstva, istoričar Mavro Orbin i pesnik Dživo Gundulić. Slavna prošlost Dubrovnika, posebno veličina njegove književnosti, našli su izraza u njegovoj najznačajnijoj pesmi „Slovinska Dubrava“, ispevanoj pod nesporednim utiskom velikog zemljotresa koji je razorio taj grad.

83.
6.cr.sv.vladimira kod ulcinja, Jiricej je pominje u Istoriji Srba str 198.

84.
on je sazidao i sveti naum,jer je u priprati njegova freska.

85.
ikone sv jovana vlad.

87
2 krsta koja kazu da su sto je vladislav dao vladimiru,sumniiva autenticnost oba,ali nebitno, uspomena postoji i iznosi se na Rumiju...

.......................
#
Štovanje svetitelja, Sv.Vladimira, bilo je prisutno i u djelovima suvremene Hrvatske, u Dubrovniku i Dalmaciji.

"Hrvatski" književnik Andrija Kačić Miošić u svome je poznatom djelu "Razgovori ugodni naroda slovinskog" iz 1756. unio "Pismu od Kralja Vladimira".
Пре 18 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић http://hr.wikipedia.org/wiki/Sveti_Vladimir
#
Ktitorski zapisi na crkvi Sv. Jovana u Elbasanu su na tri jezika - slavenskom, grčkom i latinskom.kako paze da ne pisu srbski,a na cirilici je bilo,pa kad ne mogu reci hrvatski a ono bar slavenski
Пре 15 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се · 1
#
Станислав Будисављевић Uz to, Sv.Vladimir je još prije konca 12. stoljeća u katoličkoj Dukljanskoj crkvi (Barska nadbiskupija) bio smatran blaženim.NARAVNO KAD JE BIO SRBSKI VLADAR A TO JE PRIMAS SRBIJE TAJ NADBISKUP BARA
Пре 14 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се · 1
#
Станислав Будисављевић http://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%88%D0% ... 0%B8%D1%80
Јован Владимир - Википедија
mk.wikipedia.org
Јован Владимир (околу 990 – 4 јуни 1016) бил владетел на Дукља од околу 1000 до ...1016 година. Убиен е подмолно од Јован Владислав во Преспа и е прогласен за прв српски светец.Прикажи више
Пре 14 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се ·
#
Станислав Будисављевић MK SU POSTENIJI PA KAZU:Јован Владимир (околу 990 – 4 јуни 1016) бил владетел на Дукља од околу 1000 до 1016 година. Убиен е подмолно од Јован Владислав во Преспа и е прогласен за прв српски светец.
Пре 14 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић DAKLE PRVI SRBSKI SVETEC SE STOVAO U DUBROVNIKU,DALMACIJI...
Пре 13 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић a kada sam bio u man sv nauma i slikao ovu ikonu,nisam ni znao da je pored sv marine i nas vladar sv vladimir
Пре 13 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић bugari isto posteni:Княз Иван Владимир почитан от църквата като Свети Йоан Владимир (на сръбски: Јован Владимир или Jovan Vladimir, на албански: Jon Vladimir) е княз на сръбското княжество Дукля, обявен след смъртта му от православната църква за светец.
Пре 11 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић dakle srbsko knjazevstvo duklja
Пре 11 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић ar Herrscher von Duklja, dem bedeutendsten serbischen Fürstentum seiner Zeit. Er wird von der Serbisch-Orthodoxen Kirche als Märtyrer und nationale Symbolfigur verehrt.
Пре 10 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић Jovan Vladimir or John Vladimir (Serbian Cyrillic: Јован Владимир;[note 1] died 22 May 1016) was ruler of Duklja, the most powerful Serbian principality of the time
Пре 8 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић Jovan Vladimir était un souverain serbe de la Dioclée entre les années 990 et 1016
Пре 7 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић Jan Włodzimierz także Jovan Vladimir albo Jovan Władimir (serb: Јован Владимир, zm. 22 maja 1016 r.) – władca Dukli i Trawunii w latach ok. 990 - 1016, następca Petrislava. Po śmierci kanonizowany przez Serbską Cerkiew Prawosławną
Пре 6 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић Jovan Vladimir (serbisk: Јован Владимир) (ca. 975-1016),
Пре 5 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић Jovan Vladimir (serbo: Јован Владимир; 970 circa – 22 maggio 1016) , figlio del principe Petrislav
Пре 4 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић Shën Gjon Vladimir (~970-1016) nga rreth 990 për 1016 Sundimtar ishte Doclea, principata më të shquar serb të moshës
Пре 19 мин.Није могуће објавити коментар. Покушај поново
#
Станислав Будисављевић Иван Владимир ( ок. 990—22 мая 1016, Преспа) — сербский правитель государства Дукля в период затянувшейся войны между Византией и Первым Болгарским царством, после смерти причисленный к лику святых. Первый сербский святой
Пре 2 мин. · Свиђа ми сеНе свиђа ми се
#
Станислав Будисављевић DAKLE,ni Scipetarima niti ikome drugom ne smeta da ise da je on srb vladar,i prvi srb svetac,samo na hr wiki i na tzv srpsko-hrvatskom,ni pomena o srbstvu,vec samo crnogorski,pa cak i na cg cirilici,kako se pise.dakle,jasno je kome smeta istina.cilj je stvoriti nesrbske crnogorce.sve srbsko se bojkotuje.a cak i ikona nije srbska na bukvici vec na grckom! strasno kolika doza lazi i mraka!

89.
On, sv.Jovan vladimir, podize mnoge manastire po Albaniji,u man,prikuplja kaludjere, koji knjige pisu, tako da je pop Dukljanin MORAO RECI DA IM SRBSKIH KNJIGA i u tim knjigama ima mnogo vise o VLADIMIRU i KOSARI nego sto je on napisao. Sve nam to pokazuje da je u Zeti i danasnjoj S.ALB.,U KOJOJ SU ONDA ZIVELI SRBI, hrisc.bilo razvijeno...

Dodao bih,neispravno je reci u s.alb.vec i juznoj,kad se vide toponimi tamo sve su srbski,sem ako nije bio neki drugi slovenski narod tamo! u vreme vladimira tu nije bio ni jeda jedini albanac! tek neko vreme po njegovoj smrti,u vreme crkvenog raskola stizu oni u Drac...

90.
ON JE SVAKAKO ZA SRB PRAVOSLAVNI I RIMOKATLICKI NAROD BIO ONO STO JE OD 13.V.BIO SVETI SAVA.

[+BE+CP+]

Krenu sam na Google earth sa juga danansje tzv Albanije, na sjever. Na samom jugu su i sela,mjesta,toponimi sa ovakvim nazivima, a to je tek pocetak posla,na sjeveru ocekujem daleko vise nasih toponima!

krajnji jug:

Janjar

Mursi - pored nekog jezera,a znam da Mursia(Osijek) i Marsonia(Brod) znace mocvara.

SARande

Dritas - stari sarijevski naziv otuda i Drim, Drac, Drina, Drava, srodno SR iSteR-DUNAV,SR JE SVE STO SE VRTI,TECE,KAO I DR,SR,VR. SURija-sunce...itd

Livadhje

QeSARat

Pepel

Selo

ZERvat

VriSERa

Bodrishte

Nepravishte

Gorice

Lugar

Vllaho goranxi (vlasi su bili po gorama)

Livadhje

Gline

Catiste

Gorice

Goranxi

Velahove

Vllahat

Bistrice

Dervicam

Nivice

Lukove

Ilias

SARAqinishte

Selce

Skore

Leskovik

Bogdanas

Kosine

Podgoran

KOSOVE

Vodice

Novosele

Borove

Selenice

Zicisht

Dobran

Koshnice (ovi su imali pcele!)

Kamenice

Boboshtice

Pepellash

....


Nastavak o serbsko-vlasko-rasaenskim *SLOVENSKIM, toponimima u danasnjoj juznoj Scipetariji.

-Helmes, to je ujedno i stari naziv za Balkan HELM,sto znaci humus, kao i Zahumlje,plodna zemlja. Molim sve koji ovo procitaju da vise nikada ne koriste naziv Balkan sto je proizvod becko berlinske propagande da se zamagli arijevsko nase nasljedje na Helmu,makar i u korist Turaka. Termin Balkan je od 1808.pogledati na engl wiki o tome od kada ga je neki Njemac poceo koristiti za cijelo podrucje Helmskog poluotoka.

(veza Berana,Berna i grada Berat u Alb.pogledati ovde,da ne sirimo temu

http://www.facebook.com/?ref=home#!/pho ... =1&theater )

-Cemerrice

-Backa (lici na oblast Backa)

-Corovode a VODA se ne kaze tako na scip,vec UJI

http://sq.wikipedia.org/wiki/Uji

water VOTR na engl je blize nama nego scip,dakle prije je ovo selo COROVODE ENGLESKO NEGO SCIPETARSKO,a naravno nije englesko,serbsko je!

nije ni grcko jer voda je NERO na grckom

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CE%B5%CF%81%CF%8C

nije ni lat,akva

.............

-Cerenisht

-Lapanj

-Golemaj

-Gllave

-Bregas

-Selenice

-Vodice

-Drashovice

-Lubone ili Lubonje sada ne znam

-Mesarak

-Armen

-Sherishte

-Grabian

-Novosele (da li bi neki Scipetar znao da objasni etimologiju ovog toponima haha!)

ni SELO ne kazu SELO vec FSHATI

http://sq.wikipedia.org/wiki/Fshati

Fshati apo Katundi sipas fjalorit...

-Visoke

-Banaj (lici na Banat)

-Gumen , prije od gumno a ne od guma

-Zhitom dakle ZITO

-Polican kada je c sa dole kvacicom to je izgleda iz turskog preslo pa je ch, POLJICAN bi bilo.

-Marjan

-Brozdovec

-Poponove

-Osoje

-Voskopje IMAMO SKOPJE kao gl grad mk.

SKOPLJE JE BILO SKUPI, kao skup,skupstina.u alb su bolje ocuvali naziv nego u originalu:

Skoplje (makedonski Скопје, albanski Shkup,

http://sh.wikipedia.org/wiki/Scupi

............

-Gjergjevice tj Djerdjevice slicno Djevdjelija

http://sr.wikipedia.org/sr/%D0%82%D0%B5 ... 1%98%D0%B0

Kraj oko Gevgelije ljudsko je stanište od antike, pored Gevgelije nalazi se arheološko nalazište Vardarski Rid iz prapovijesti. Tijekom XIV st . Gevgelijski kraj potpao je pod vlast Otomanskog carstva.

Od tad potječe ime naselje, ono je po legendi nastalo od događaja sa jednim dervišem kojeg su seljani htjeli otjerati, a on ih je zbog toga stao proklinjati. Na to su ga oni stali zvati gel-geri što je na turskom značilo nešto kao,- ma dođi (vrati se). Dakle od tog gel-geri nastalo je ime grada Gevgelija.

da nije ISTI DERVIS DOSAO I U OVO SELO

mogice od imena djordje,postoji predanje da su preci karadjordjevica albanci,ali svakako,vidimo da su mogli biti samo albanizirani,kad je i sam jug alb serbski bio!

.............

-Porodine

-Zagradisht

-Drenove (ima u Lici Drenov Klanac) PO DRVETU DREN

Dren (Cornus mas) pripada porodici drenova i raste u južnoj Evropi i jugozapadnoj Aziji. Drugi narodni nazivi drena su: bila svibovina, drenak, drenić, drenka, drenovina, drenj, drijen, drijenak, drinika, drin, drinovina, drnjulić, žuti drenak, kuroslipnik, rumeni dren, tvrdi drijen, crveni drijenak. Plod drena se naziva i: drenka, drenjka, drenjula.

NA SCIP SE KAZE THANA ZA DREN

http://sq.wikipedia.org/wiki/Thana

NA BUGARSKOM JE ISTO DREN
CAK NA gornjo-luzicko-serbskom DREN

http://hsb.wikipedia.org/wiki/Za%C5%BEny_dr%C4%9Bn

Zažny_drěn

Hornjoserbsce

iako pored njemaca bar su sacuvali za razliku od nas SERB,korijen! a mi: srpski - fuj!
......

Drijen i jestivih plodova. Korisno je uzgajati ga u braste svuda, a najviše po suhim, sunčanim, kamenitim stranama svijetlih listopadnih šuma zajedno s drugim grmljem i šibljem.

Rastu u šumi i spadaju pod jesenske plodove


.......

na KIM ima sumsko planinska oblast Drenica

Drenica je prostrani planinski predeo na Kosovu i Metohiji koji brdovitim pojasom odvaja Kosovo od Metohije

Većinu stanovništva čine poznati drenički Arnauti, koji su znatnim delom srpskog porekla. Mnogi Arnauti imaju srpska prezimena i znali su za svoje krsno ime. U svakom dreničkom selu ima razvalina srpskih crkava, a Arnauti su čuvali groblja svojih predaka iz, vremena, kad su bili pravoslavni Srbi i znali su za zapise u dubovima od ranijih krstonoša. Topografska nomenklatura i mnogi etnografski nazivi su doskora ostali srpski. Pored većine arnauta ima u Drenici i Arbanasa, doseljenih iz Malesije i od Gasa. Malisori su se doselili kao katolici, pa su se tek ovde poturčili. U Lauši ima doseljenika od Vasojevića, iz Crne Gore, koji su ovde primili islam, kao i drugi, i zatim se poarbanasili. Iz Drenice je znatan broj pravoslavnih Srba izbegao u Metohiju, neki početkom 20. veka, a neki početkom 18 veka i još ranije. Bežali su od arnautskih nasilja i da se ne bi turčili.

Glavno naselje Drenice je Lauša, sedište sreza dreničkog,Srbica. U Drenici je posle Prvog svetskog rata vladala anarhija, zbog mnogih arnautskih kačaka, ali je ona, posle pogibije kačačkog vođe Azema Bejte u Galici (1924), i njegove pratilje Šote Galice, presječena.

DAKLE CUO SAM DA JE 40-AK DRENICKIH SELA POARBANASENO U SKORIJE VREME,ZA VREME TURAKA. A i prezime nor Krasnici je Krasnic! i sl..

Srbica (alb. Skënderaj) je grad i sedište istoimene opštine u Srbiji, koji se nalazi u centralnom delu AP Kosovo i Metohija i pripada Kosovskomitrovačkom okrugu. Atar naselja se nalazi na teritoriji katastarske opštine Srbica površine 466 ha. Varoš je osnovana 1924. godine sa oko 30 kuća Srba i Crnogoraca. U naselju postoji srpsko groblje i spomenik palim i ubijenim borcima protiv albanskih fašista u Drugom svetskom ratu. Srbica je smeštena južno od Kosovske Mitrovice na glavnom magistralnom putu koji je povezuje sa Peći, a sam grad je središte Drenice

Naselje danas ima albansku etničku većinu, a oko dve stotine Srba koji su u njemu živeli do 1999. odselilo po okončanju NATO bombardovanja i dolasku KFOR-a i UNMIK-a..

juce turci danas KFOR I UNMIN.

NA ENGL JE SRBICA A NA NJEM SKENDERAJ,WIKI

http://en.wikipedia.org/wiki/Srbica

CAK JE I HR ,SRBICA,SVAKA CAST! PA STA CE KAD I SAMI IMAJU I NEVOLJNO SRB.KAD TO NISU DO SADA USPJELI PROMJENITI STO BI OVO?

http://hr.wikipedia.org/wiki/Srbica

OK SRBICI SU PROMJENILI IME ALI STA CE SA OKOLNIM SELIMA?

La municipalità si divide nelle seguenti frazioni e villaggi:

Baks, Banja, Broćna, Vitak, Voćnjak, Gornja Klina, Gornje Prekaze, Gornji Obilić, Donja Klina, Donje Obrinje, Donje Prekaze, Donji Obilić, Doševac, Izbica, Kladernica, Kožica, Kostrc, Kotore, Krasalić, Krasmirovac, Kruševac, Kućica, Lauša, Leočina, Likovac, Ljubovac, Makrmalj, Marina, Mikušnica, Murga, Novo Selo, Ovčarevo, Padalište, Plužina, Poljance, Prelovac, Radiševo, Rakitnica, Rezala, Rudnik, Srbica, Srednja Klina, Suvo Grlo, Tica, Trnavce, Turićevac, Tušilje, Ćirez, Čitak e Čubrelj. TREBA NA GOOGLE EARTHU PROVJERITI I NAZIVE OVIH SELA!

SAMO TURCI NJEMCI ALB SVEDJANI I HLANDJANI OVDE SU STAVILI IME SKENDERAJ.Mada je i Skenderbeg bio pravoslavni Serbin!

.............

-Kolanec kao Kolasin

-Vernik

-Hocisht (hociste)

a na kim:У историјским изворима Велика Хоча позната је од 12. века када је Стефан Немања ово место приложио манастиру Хиландар

-Kuc (c je ovde ch, kao i KUCI brdjansko pleme)

http://hr.wikipedia.org/wiki/Ku%C4%8Di

Kuči su crnogorsko-brdsko pleme. Podijeljeno je u tri oblasti: Starokuči, Novokuči (općenito: Drekalovići) i Zatrijebačani.

nisu CG vec brdjansko,a istorija poznaje tu samo crnogorce i BRDJANE,pa samim tim brdjani nisu cg! tj nisam bas siguran da li su cg ili brdjansko pleme,u svakom slucaju bitno je to razlikovati a ne sve podvesti pod cg,tako se ta separatisticka prica naduvava a to nam nije u interesu.ni bokelji nikada nisu bili cg pa sada neki kazu da jesu a da nisu srbi!

Novokuči (Drekalovići) su podrijetlom iz Albanije, a njihov rodonačelnik je bio Drekale Kastrioti, koji je, po vjerovanju, bio unuk Skenderbega.

Crnogorski pisac Marko Miljanov (Drekalović) nedvojbeno je najpoznati čovjek iz Kuča. Momir Bulatović, bivši predsjednik Crne Gore, je iz Kuča, ali Bulatovići su porijeklom iz plemena Rovca. Kuči su košarkaški trener Duško Dule Vujošević, teniserka Ana Ivanović i mnoge druge poznate ličnost

sr:Ime plemena potiče od albanske reči kuq — crven. Istraživanjem njihovih običaja i načina života se bavio početkom XX veka Stevan Dučić.

po cemu su oni crveni?

Ngjyra e kuqe ovo znaci boja crvena

LOGicnije je da je to od KUCE,mjesta gdje zive...

........

-Kirile

-Trestenik , svi smo culi za Trstenik u uzoj Serbiji. Zanimljivo da i geografija dokazuje ko je starosjedilac Helmskog poluotoka. Dakle Serbija je ma koliko okrnjena i uza sada u centru. a kako je ko dolazio sa strane tu je i ostao i otuda se sirio. Scipetari i Heleni dodjose morskim putem, prvi sa Sicilije u Drac, a za druge nisam siguran da nisu dolazili i kopnom. Bugari su Turci sa istoka...Hrvati jedino dodjose do obale kopnom.

-Vishocice

-Kapshtice

-Rakicke

-Zvezde

-Podgorie (podgorica)

-Orman

-Novosele

-Strelce

-Kucove ovde je c ch,logicnije je kuce, nego crveno! sto nista ne znaci!

-Poshnje

-Kurjan

-Strume (Struma ili Strimon (bug. Struma, grč. Στρυμόνας, Strimonas) je jedna od najznačajnih reka Balkana. Reka Struma protiče kroz Bugarsku i Grčku a njen sliv obuhvata i delove Srbije (Bosilegradski kraj) i Makedonije...Gornji tok doline Strume u okolini Pernika poznat je po velikim ugljenokopima. Donji tok je poljoprivredno područje, naročito u kod ušća u Grčkoj kod grada Seresa.

http://sh.wikipedia.org/wiki/Struma

........

-Drenovice

-Velmishte

-Vskovec

-Radostine

-Topoje

-Pojan

-Babunje

-Kamenice na scip se kaze kamen: guri

-Grabjan

-Gradisht (treba li komentar i potkrepljenje,poredba ? )

-Plug

-Lushnje

-Banaj (opet lici na Banat)

...nastavice se! idemo polako prema sjeveru! polako ali sigurno,da bi od sjevera opet krenuli prema jugu! ali ne preko google earth-a vec uzivo! Serbo-Rasi da oteraju EU uljeze i da rasrbljenu bracu vratimo korijenima.

[+BE+CP+]

http://pravoslavlje.spc.rs/broj/964/tek ... /print/lat

evo crkva sv jovana vladimira u beogradu

http://svjovanvladimir.org/

.........

evo crkva njemu posvecena i u baru,u izgradnji

http://forum.cafemontenegro.com/showthr ... -Vladimira

i jos neke cr..

http://www.spc-bar.me/Galery/Sv.Jovan%2 ... r%20DV.htm

Štovanje svetitelja, Sv.Vladimira, bilo je prisutno i u djelovima suvremene Hrvatske, u Dubrovniku i Dalmaciji.

"Hrvatski" književnik Andrija Kačić Miošić u svome je poznatom djelu "Razgovori ugodni naroda slovinskog" iz 1756. unio "Pis...mu od Kralja Vladimira".

http://hr.wikipedia.org/wiki/Sveti_Vladimir

.........

PITANJE:

GDJE SU CRKVE POSVECENE SVETOM VLADIMIRU SRBSKOM, U SPLITU,ZADRU,DUBROVNIKU???

Ako su ga vec stovali sto samo pravoslavni imaju i danas spomena na njjega,a on je bio prije crkvenog raskola! Jasno je zasto.Zato sto je bio srbski vladar. To je jedini razlog. Jer takav vladar,svetac iz takve starine hr bi se prvi otimali za njega da mogu da mu prikace hrvatstvo! kako su uostalom i ucinili sa ksrbima atolicima mmiosicem i dr.

Dakle,cinjenica,da su ga postovali u Dalmaciji i katolici, a da danas o njemu nema spomena u Dalmaciji dokazuje da je neko istrgnuo tom narodu vjerska sjecanja,vjersku tradiciju,a to su isti oni koji su istom narodu oduzeli narodno pismo,i nametnuli latinicu i latinski kao bogosluzbeni jezik i koji su uzeli Dalmaciju za vreme NDH i koji to zele i u buducnosti! Zato se rasrbljavaju Srbi katolici ali i pravoslavni Bokelji,Crnogorci,Brdjani...

[+BE+CP+]

http://travelingluck.com/Europe/Albania ... #local_map

populated place; a city, town, village, or other agglomeration of buildings where people live and work.

U OVAJ KRAJ SU SE ARBANASI DOSELILI I PO PLANINI RABAN DOBILI IMA ARBANASI,dakle tu ih je jos najvise a opet imamo srb toponima dosta!

* Raban (0km)
* Odriçan (1.9km)
* Bejkollarë (2.1km)
* Pagri (2.6km)
* Alipostivan (2.7km)
* Sevrani i Madh (4.4km)
* Seniçan (5km)
* Borockë (5.2km)
* Fratar (5.3km)
* Mokricë (5.7km)
* Sevrani i Vogël (6km)
* Kalenj (6.3km)
* Pacomit (6.6km)
* Hotovë (6.8km)
* Kreshovë (6.9km)
* Bënjë (7.5km)
* Malind (7.6km)
* Varibob (7.7km)
* Mërtinj (8km)
* Kuqar (8km)
* Zleushë (8.2km)
* Kakos (8.4km)
* Soropull (8.4km)
* Riban (8.6km)
* Muzhenckë (9km)
* Piskovë (9.2km)
* Kosinë (9.2km)
* Xhanaj (9.3km)
* Shtikë (9.5km)
* Kosovë (9.6km)
* Gostnisht (10km)
* Liçollar (10km)
* Rog (10.2km)
* Panarit (10.3km)
* Qeshibes (10.4km)
* Strenec (10.4km)
* Qafërrap (10.7km)
* Muzhakë (10.9km)
* Leskovec (11.1km)
* Grabovë (11.1km)
* Vilë (11.1km)
* Gërdas (11.1km)
* Rapckë (11.2km)

Iz knjige Deretica SRBI I ARBANASI. cg glavari su poslali pismo ruskoj carici Katarini II,jun 1789,pisu:sada svi MI SRBI: Crnogorci,Hercegovci...Kuci...Albanci,Makedonci...DAKLE KUCI NISU CG,VEC BRDJANKO PLEME,A ALBANCI SU SERBI ZA RAZLIKU OD ARBANASA,SCIPETARA,KOJI DOBIJAJU IME PO RABANU,MJESTU KOD PLANINE JABLANICE GDJE SE NASELISE,dok su Albanci Serbi oko Beligrada,kasnijeg ALBANONA

[+BE+CP+]

Iz knjige Deretica SRBI I ARBANASI. cg glavari su poslali pismo ruskoj carici Katarini II,jun 1789,pisu:sada svi MI SRBI: Crnogorci,Hercegovci...Kuci...Albanci,Makedonci...DAKLE KUCI NISU CG,VEC BRDJANKO PLEME,A ALBANCI SU SERBI ZA RAZLIKU OD ARBANASA,SCIPETARA,KOJI DOBIJAJU IME PO RADANU,MJESTU KOD PLANINE JABLANICE GDJE SE NASELISE.

http://www.facebook.com/?ref=home#!/pho ... =1&theater

http://www.blogovanje.com/MontenegroHis ... php?id=299

iz iste knjige

Srbski plemic Balsa Balsic sa prestonicom u BELIGRADU pod Tomorom, danas BERAT,poginuo je u borbi protiv Turaka braneci teritoriju savremene juzne i srednje Albanije. Celu teritoriju savremene Albanije Turci su posle dugotrajne i teske borbe oteli od Srba.

Kao nasljednici Balsica, Crnojevici su bili gospodari ALBANIJE, ALI NE I ARBANONA. Najstariji sin Ivana Crnojevica, Djuradj IV, ozenio se Elizabetom Erico iz Mletaka 1490.g. Mletacki Senat je odobrio taj brak i o tome je ostao dokument u kome stoji:"Posto je svecano zatrazise ambasadori, njenu svadbu odobri Senat, udata je za Djordja Crnojevcia, GOSPODARA ALBANIJE."

Drugi srbski plemic, Djuradj Jovanov Kastriotic...

Sada mi je jasna ta neodumica.Antun Radic prisvaja Hrvatima i Albance na sta sam se ja zgrozio,a radi se o tome da Miosic i dr.pod Albancima ne podrazumjevaju Arbanase,Svipetare vec Serbe koji zive u tom beogradskom kraju,sada grad BERAT a kako je BEOGRAD,kraj je dobio naziv ALBANON,TJ ALBANIJA.Scipetari se ni do danas ne nazivaju sami Albancima,tako su ih stranci prozvali,a mi smo ih zvali Arbanasi a Turci Arnauti sto na arapskom znaci,oni koji se nisu vratili.Oni su srodnici Cerkeza.

[+BE+CP+]

3.dio o serbskim toponimima u nasoj Albaniji (Albanci su Serbi oko Albanona,ranijeg Beograda,a Arbanasi su Scipetari kod mjesta Raban sto se naselise,ne treba brkati,Miosic i dr.stariji izvori to strogo razlikuju,i nikada ne kazu za Slovene Arnauti,ali zato kazu da su Albanci Sloveni i da je Skenderbeg nase gore list)

Iako je lakse sa wiki skidati mjesta u Alb po oblastima,ipak to ne cinim,i idem tezim putem,jer tamo mogu da izbace dosta mjesta a ovde sam vidim kakvo je trentuno stanje na terenu pa skeniram toponimski cijelu zemlju(koja nastaje samo da Serbija ne bi imala izlaz na more,nakon raspada turskog carstva) Antun Radic o tome pise kako se uplasio zapadni svijet za Tursku jer je Rusija htjela skoroz da ih izbaci sa Helma!

-Dragoj

-Bishice

-Velčan

-Malina

-Potkozan (Arbanasi nemaju svoje toponime sve su serbski i nesto grckij,jer su oni zivjeli po planinama,zato se i zovu Scipetari sto znaci brdjani a ne orlovi kako lazu)

-Dumice

-Červenake

-Pogradec

-Leshnice

-Grabovice

-Čerrave

-Pirg

-Podgorie

-Potkozhan

-Selce e poshteme

-Slatine

-Gostime

-Cernik

-Peqin

-Lushnje

-Plug

-Rogozine

-Grabjan

-Dushucan

-Divjake

-Perron

-Shushice

-Helmas

-Matere

-Zhurje

-Varosh

-Dobresh

-Qarrishte

-Borove

-Klenje

-Zaranaka

-Surrel

-Kuč

-Borake

-Borč

-Kulle

-Kucok

-Gerdec

nastavlja se!

Toponimi jasno dokazuju ko je starosjedilac na nekom prostoru. Posto su ovo nedvosmisleno slovenski toponimi, a danas tamo vise nema ljudi koji se tako osjecaju,ili ih ima jako malo i u strahu su,pod pritiskom nasilne asimilacije, to je dokaz da su to nasi prostori. Ako je nestala nasa svijest nisu toponimi i uspomena,cime polazemo istorijsko pravo na to podrucje. Prvom prilikom,usljed 3.svjetskog rata,koji ce se voditi izmedju zaoada i istoka,treba,ako pobjedimo,da vratimo svoje teritorije,ali da paralelno iznesemo istinu i da se sami ljudi vrate korijenima. A Scipetare nepkorne proterati na Kalabriju i Siciliju,gdje su ima braca koja nisu dosla nikada u Serbiju.

[+BE+CP+]

II dio SERBSKA KNJIGA I SV J.VLADIMIR
SLAVIZMI I GRCIZMI

91.
svi narodi su propali i utopoli se u grcko i latinsko more...kakva glupost! kako to da se najbrojniji nakon hindusa po herodotu rasani,svi bas utope u grke?jadno do bola!

vojno bi ih toboze pobjedili pa bi ovi njih duhovno pobjedili,kulturom,vjerom,jezikom...

92.
ta je sudba ocekivala i slovena pa sa njima i srbe,a koji su to sloveni sem srba na helmu?

svi srbi juzno od olimpa su grcizirano od7-9 vijeka. hahaha! zasto kaze od 7.a ne spominje pne? jer ne zna istinu.

u fusnoti autor pise o susretu sa jednim popom grkofilom,koji je pisao grckim pismom srbske rijeci...ispor KORCE(GORICA) u Alb u selu Boboscicki.

dobar zakljucak: SVE ME OVO NAVODI NA MISAO DA JE PRE KIR.I MET. BILO MNOGO RADJENO I URADJENO TE DA ONI NISU POTPUNO S POCETKA POCELI.UOSTALOM DA NIJE BILO SLOVENA KOJI PISU NA SLOVENSKOM JEZIKU, KAKO BI RASTISLAV ZNAO DA NA BALKANU IMA UCITELJA KOJI ZNAJU SLOVENSKI TE DA OD CARA TRAZI UCITELJE I KNJIGE SLOVENSKE? Pretpostavlkjam da patrijarh Slovenin Nikita u Carigradu nije branio Slovenima kaludjerima da orevode bar jevandjelje na slovenski jezik.

Hrvoje Magazinovic u svojoj vec sada cuvenoj knjizi(cuvenoj po vrednbosti ne i starini) pise o Ljoticu da je kao mali u mk pisao grckim alfabetom a slovenske rijeci.

94.
otporna snaga slovena prema grcizmu na istoku jaka...grci htjeli pogrciiti a latini polatiniti

95.
BORBA S LATINSTINOM
na zapadu se dragovljno odricu slovenstine zarad latinstine,te ostase bez nac knjiz.

96.
i na ist i zap isto,sve sto je grcko i lat je napredno smatrano a slo nazadno
zato se vlastela brzo romanizovala
KRESIMIR HR se tako stavio na stranu latinstine,lat,sluzbe...itd
Papa IVAN VIII (moj dodata,to je papisa ivana) pisao zupanu Mutimiru 876.tarzi da se vrati crkvenoj oblasti panonskoj gdje je bio postavljen mitropolit.to znaci da je mutimir naginjao carigradu (ne mora da znaici) drugo pismo da ne pista popogve nekanonske u svoju drzavu.isto od papise ivane.aha! kaze,koji su to obredi nekanonski,GRCKI NE MOGU BITI,JER NIJE BILO RASKOLA A I GR JE BIO LEGALAN. Ne mogu biti ni arijevski,...hahahha ovaj izgleda ne zna da su arijevski serbski jezici,tj srb jezik.

97.
to su bili slovenski svestenici, SVAKAKO,NARODNI,ONI I VAN RIMA I CARIGRADA.STARI KOJI SU OD APOSTOLA PRVI VJERU PRIMILI.

Metodije isoa papisi Ivani da se pravda..rekao da mu je papa Adrijan dao blagslov pa onda nije imao zato problem.

Zabrana pape Jovana X 924-6 da se ne smije sluziti slovenskim jezikom u crkvama dalmatinskim i hrvatskim.

98.
Ali rimska crkva bila je sve netrpeljivija prema slovenskoj sluzbi.Na spljetskom saboru 925.slo sluzba i slo.knjige osumnjicene su kao ARIJANSKE. Od tih napada vatreno ih je branio ep ninski Grigorije, ali vecina predje na stranu tuzioca, split arhiep Jovana,te se zabrani sluzba na slo jeziku a to se potrvdi i na saboru 929 god.

OVO ARIJANSKE,ZNAMO DA JE ARIJEVA JERES IMALA PLODA U SIRBIJU,SINGIDUNUMU,MURSIJI...ne cudi jer je on bio prognan u nase krajeve,a vjerujem da je razlog bio i politicki da bi bili nezavisni i od rima i carigrada! Da li su ove opruzbe opravdane ili kleveta,ne znam,moguce je oboje.

Kasniji uslovi u dalm i hr,da se popovi ne zene,nemaju bradu,da moraju znati latinski,..
arh Toma o tome pise...

99.
Tvorac toga rascjepa je JERETIK METODIJE,koji je izmislio gotska slova. To je svakako glagoljica i Metodije,Kirilov brat,glagolj.se identig sa goticom jer je VULFIL izmislio gotska slova preko kojih je sirio ARIJANSKU JERES.

Iz ovoga zakljucujem,da je sasvim moguca optuzba da su i tada jos arijanci prezivjeli na nasim prostorima i da jos nisu bili potisnuti.

Hr kraljevi nisu imali razvijenu nac svijest.Time se jedino moze objasniti da su bili na strani latinstine.

Slavizam se iz Ohrida siri na sjever a iz Hr i Dalm je suzbijan prema jugu,zato je Zeta najpogodnija za nasu knj. u X i XI vijeku, kao i slo sluzbu.(Vladimira ako su vec postovali sirom tog kraja,to je jer je cuvao slovenizam i stradao mucenicki)

100.
Mihajlo Vojislavljevic od pape krunu dobi,pod uslovom da se obnovi duklj.arhiep.u Baru.1067. cilj da se pokatolici taj kraj.papa trazi da se slo crkve i manastiri izjednace sa latinskim,onda je jasno zasto nije bilo pravslavnog poppoa kod ribnice,podgorica da krsti stefana nemanju,oca sv sabe.

Oganj slavizma ugasen u Moravskoj i prenet u Panoniju,kad je tu ugasen prenesen je u hr i dalm i ohrid.iz ohrida se siri na sjever a iz hr i dalkm nestaje ka jugu,pa u zetu pa u albaniju.za vladimir ta 2 plamena se sastaju u zeti i prelaze u rasku da taj plamen prihvati sv saba,sto nisu ni turci ugasili. ZANIMLJIVA JE POJAVA DA U GASENJU SLOVENSKOG OGNJA UVEK POZADI STOJI RIMSKA CRKVA.

(pogledati samo toponime albanije,rumunije...sve srbsko a sada drugi narodi..da ne pominjejm tzv.hrvate u odnarodjavanju)

MIHAJLO koji je ostavio rimu odresene ruke da SRUSI SVE ONO NACIONALNO I KULTURNO BLAGO STO SU VLADIMIR sa precima i potomcima podignuli bili. (Zato je Vladimir svetac o Mihajlo nije)

Olicenje MIHAJLA je danas MILO Djukaovic,u odnarodjavanju zbog slave i vlasti. Iako tog Mihajla svi nazivaju srbinom kao Miosic i sl,ovaj Milo se i sam tako osjecak do devedesetih kada je kupljen istim novcem iz vatikana koji nas deslovenizira i rasrbljuje,stravar mrznje,razdore ,rasjcepe zbog naseg nestanka.

[+BE+CP+]

101.

KRITICNI DANI SLAVIZMA U XI I XII VEKU

...propascu Samuilove carevine i smrcu Vladimira celi Helm potpada ponovo pod Grke.Grci podrzavali Slavizam samo zbog borbe sa Rimom, ali sada kada ima vlast zele da ga ruse!Po smrti patrijarha ohr,Jovana to je degradirano na rang arhiepiskopije,grk Leon,izbacio slo jezik i u ohr arhiep uvede grcki.

102.

grci i episkopi,igumani itd...jedino Raska uzela lucu slavizma kroz srednji vijek.Slaviza ozivjeo u primorju i juz mak ali sada sa bogumilstvom.zbog gusenja slavizma u hr dalm zeti i bosni tamo se u inat rasiri bogumisltvo,na celu toga bosna.kulin ban tu borbu za bogumilstvo shvata kao borbu za nac.kult.samostalnost i protiv rimsko madjarskog podvlascivanja.

KLEVETA JE O BOGUMILIMA DA SU JERES,DA NEMAJU SVETU TROJICU,BAS SE KULIN BAN ZAKLINJE U SVOJOJ POVELJIU NA POCERKU U SV TROJICU.

Иако су се присталице овог учења називале хришћанима (христијани, крстјани), у науци се обично користи назив богумили[

у Италији Sclavini (Словени), што указује на словенско порекло њихових веровања.[4] DAKLE SLOVENSKA VJERZIJA HRISCANSTVA SPOJENA SA PAGANSKIM RANIJIM VJEROVANJIMA

Хришћанска црква богомилско учење често назива манихејством (по персијанцу Манију који је настојао да учења Заратустре, Буде и Христа укључи у јединствен философски систем), чиме се поред дуализма, наглашава и еклектицизам.

Себе су сматрали следбеницима апостола, а Римску цркву поспрдно називали црквом идола. Одбацивали су и римског папу и цариградског патријарха. Преводе Библију на старословенски језик и чувају словенска народна имена. Жестоко нападају црквено устројство, посебно свештенство на челу с епископима (бискупима), којима поричу сваку власт над верницима.

SASVIM OPRAVDANO SEBE SMATRAJU NASLJEDNICIA APOSTOLA JER SU OD APOSTOLA ILIRI I PRIMILI HRISCANSTVO OVDE.A NISU NI ZA RIM NI ZA CARIGRAD I ZATO SU PROGANJANI KAO JERETICI.

Нису имали посебних верских грађевина намењених богослужењу, већ су се заједнички молили у природи или у својим кућама (види: кућна црква). Учитеље су бирали између себе, и нису имали посебних свештеника.[4] Исповедали су се међусобно, попут раних хришћана, којима исповест беше јавна, ради помирења са целом заједницом. Нису прихватали списе црквених отаца, јер су их сматрали новотаријом и одступањем од изворног хришћанства. Одбацивали су службу божју (литургију) и свете тајне, јер сматраху да их није предао Исус, него их је увела црква.[15] Попут ранијих византијских иконобораца, клањање иконама сматраху идолопоклонством. Поштовање костију (моштију) светаца сматраху сујеверјем. Крштење су вршили само над зрелим мушкарцима и женама, и то не водом, већ духовно, књигом. Били су против крштавања деце, која не увиђају значај тога чина. Крст нису сматрали светим симболом, већ справом за мучење на којој је разапет највећи представник добра. Порицали су васкрсење тела, сматрајући да само душа може васкрснути. Такође, нису веровали у буквално претварање вина у крв Христову, нити хлеба у Христово тело. Углавном, своде верску симболику у границе критике здравог разума

OVDE IME NIZ KLEVETA,JER KAKO PISE UCENJE NJIHOVO JE IZ IZVORA SAMO NJIHOVIH NEPRIJATELJA PA SU CESTO OKLEVETANI,NAIME AKO IM JE KRST NESTO LOSE STO GA STAVLJAJU NA STECKE?

http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0% ... atunac.jpg

Одбацивали су црквену јерархију, власт и насиље, у име
NIJE TACNO,IMALI SU HIJERARHIJU DJED I JOS 2 CINA,A TO SU NASLJEDILI OD APOSTOLA,STARJESINA NEKE DOMACE CRKVE KUCNE...A POVEZANOST S PRIRODOM POKAZUJE KONTINUITET SA PAGANSKOM TRADICIJOM.

Главна политичка тенденција богомилства је била отпор византијској државној и црквеној власти, што је помогло да се покрет брзо рашири међу балканским Словенима.[3] Томе погодује отпор словенских племена која не желе да изгубе своју самосталност и падну под власт неког цара, краља или властелина којем би морали плаћати порезе. До црквеног раскола 1054. су били против хегемоније саборне римске цркве, а касније не пристају да се сврстају ни уз источну ни из западну страну, противећи се и хеленицазицији и латинизацији хришћанства.

Богумилство је настало међу Словенима Балкана, да би се убрзо проширило и међу несловенским становништвом Византије. Истовремено се шири на словенски север, у кијевску Русију, и преко Далмације и Италије, ка западној Европи, све до британских острва.

prvo nije bogumilstvo vec hriscanstvo,ali ono liseno politickih uticaja grka i rima...

Сматра се да богумилство у Далмацији има претече у глагољашком покрету (види: Гргур Нински) и ћирилометодијској традицији словенског богослужења. Патаренско, односно богумилско учење је у далматинске градове продрло током 12. века, а нарочито у Задар, Трогир и Сплит. На катарском сабору у Сен Феликсу одржаном 1167. године, помиње се и црква Далмације. 1185. је одржан метрополитански синод у Сплиту који проклиње све „секте херетика“ који „оцрњују науку“ римске цркве и тражи од власти у далматинским градовима одузимање њихове имовине, њихово изопштење и прогон. Нови сплитски надбискуп Бернард је убрзо по преузимању дужности 1196. године прогнао патарене из града, запленивши им имања. Многи прогнани су тада, почетком 1200. године, нашли уточиште под окриљем цркве босанске и бана Кулина.

http://sr.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0% ... 0%B2%D0%BE

Manihejstvo je učenje Manija (216-277), persijskog filosofa i verskog reformatora, koji je nastojao da učenja triju "otaca ispravnosti" — Zaratuštre, Bude i Hrista — uključi u jedinstven filozofski sistem

Manihejski pokret se u IV i V veku širi na istok po Kini i na zapad Rimskim carstvom.[4] Odnos rimskih vlasti prema manihejstvu je bio neprijateljski, a manihejski pokret je bio predmet okrutnih represija i gonjenja. Car Dioklecijan je izdao protiv njih zakone zato što su se protivili zvaničnoj državnoj veri, posebno kultu cara kao božanstva. Kasnije su i hrišćanski carevi, Teodosije I Veliki (379-395), Valentinijan III, Teodosije II i Justinijan I, zakonima potiskivali manihejstvo.[5] Manijevo učenje je služilo kao snažna inspiracija raznih gnostičkih i hrišćanskih zajednica. Manijeva religija se raširila po čitavoj severnoj Africi uz Sredozemno more sve do Španije. Čuveni crkveni otac sveti Avgustin, pre nego što se obratio, bio je deset godina manihejac. Na Istoku se Manijev uticaj osetio u Tibetu, a tim je putem prodro i u Kinu kao i nestorijansko hrišćanstvo potom[6]. U srednjovekovnoj Evropi su pod snažnim manihejskim uticajem bili pokreti bogumila i katara.

Preko Manijevih učenika su sačuvana mnoga apokrifna hrišćanska dela, poput Tominog jevanđelja, koja bi inače bila izgubljena.

a kako znamo da su i arijanci nasli plodno tlo u Iliriku,jasno je da su stalne vjerkse razlike kod nas u odnosu na rim i grke bila bas iz politickih i etnickih razloga i razlika.nispo htjeli pod njih pa smo imali i drugacije ucenje,a politicki razlozi su razlog glavni i raskola istokai zapoada,a ne dogmatski,sustinski,dogmatski su nadjeni samo kao izgovor da bi se opravdalo politikanstvo,a ni sv sava nikada ne bi od grka dobio nezavisnost da nisu bile takve politicke okolnosti po nas tada povoljne.sve je politika!

...............

104.

nasi piscu mahom pocinju nasu istoriju crkve od sv save,sve ranije ili ne znaju ili prenebjegavaju.isto i sa asrfb knjigom.ali mirosl.jev,je prije sv save napisano.

105.

nakon sabora 1059 slo svestenici rasterani u hr i dalm.VLADIMIR ISTAKNUTI PREDSTAVNIK SLAVIZMA.tu utoiciste slavista bjezeci od splitskog nadbiskupa koji ih progoni. umjesto koskos kokot,marijino 4jev,zato u zeti poniklo po jagicu.

106.

dukljanin hroniku napisao na slov pa preveo na latin.PITANJE: KAKO TO DA SE GRCKI I LATINSKI RUKOPISI CUVAJU OD PRIJE HRISTA A SLOVENSKI NISU SE MOGLI SACUVATI OD PRIJE 800-900 GODINA!Ali borba slavizma protiv latinstine i grcizma je donela svoje.oni su nemilosrdno unistavali slo spomenike da im se trag ne poznaje,pa tako nestaju zetski spomenici iz doba vladimirova (dukljanin pominje te knjige)

109.
III DIO, KANONIZACIJA SV J VALD ZA SVET.
kako se vrse kanonizacije

Hrvati dali toliko desetina hiljada religioznih radnika (popove,biskupa...)medjutim oni nemaju ni jednog svetitelja iz svoje sredine kroz ceo srednii vek.Ne bi ih imala ni ohr,crkva da nije imala svoju autokefalnost. (viktor novak pise kako su planski hrvatima dali prvog sveca nikolu tavelica,samo da bude pandam svetom savi ali bez uspjeha,ne moze se vjestacki kult stvoriti preko noci,a sada imaju stepinca samo jer je bio sluga latinstine)

Sv. Nikola Tavelić (Šibenik, oko 1340. - Jeruzalem, 14. studenog 1391.), prvi hrvatski svetac, franjevac, mučenik
Papa Lav XIII. proglasio ga je blaženim 1889. godine. TADA JOS NEMKAO HRVATA
ALI:Papa Pavao VI. proglasio ga je svetim u Rimu, 21. lipnja 1970. godine.

Štuje ga se kao zaštitnika hrvatskog naroda.

OPSIRNIJE O TAVELICU,CIJI NAZIV NE SLUCAJNO PODSJECA NA PAVELICA,OVDE NA LINKU:

http://www.facebook.com/media/albums/?i ... =3&theater

..............

ALI I ohrdi imao nas svetitelje dok upravu ne preuzimaju grci 1037 god.

110.

nema nasih svetaca opcepriznatih na istoku ili zapadu.samo lokalno se postuju.jedino sv sava priznat i od carigradske crkve.to je osjetilo nase svetstenostop a se bori za autokefalnost (mi postujemo i neke lokalne grcke svetitelja a oni nase ne,npr vasilija ostroskog da li neko postuje u grckoj? ali zato mi njihive sve drzimo,to dokazuje koliko je pravoslavlje u stvari grcka vjera a latinstina rimska)

MI IMAMO SRBLJAK, KNJIGA SLUZBI SRBSKIM SVETITELJIMA.Dokaz ipak nase kakve takve samostalnosti i autokefalnosti za razliku od hrvata pod rimom koji ne samo da nemaju svoj "hrbljak" nego ni svoje svetitelje,sto je dokaz potcinjenosti,sluganstva.

[+BE+CP+]

111.

ohridska crkva nema svog srbljaka,Kosma pominje neku veliku knjigu gdje je bilo vise o sluzbi i zivotu sv jovana vladim. ali se IZGUBILA (naravno ne slucajno!) ta knjiga je svakako imala sluzbe lokalnim svetiteljima ohridskim,jer nije valjda ohrid vodio evidenciju o svecima carigradske crkve. tu pise i to da je u toj velikoj knjizi ziteije sv jov vlad prevedeno sa slov na grcki.dakle ta sluzba je postojala prije pogrcavanja ohr arhiep.

112.

kanonizacija u ohr crkvi se vrsila spontano,bez formalnosyti vecih.isposnik,okolni narod ga postuje,narod osjeti da je bozji covjek,po smrti ljudi mu idu na grob,podignu mu crkvu i tako je on svetac.u nase vreme kao otac tadej sto je imao razvijen da ne kazem kult! ali i sada ima staraca koji se veoma postuju obilaze i smatraju svetim ljudima.kontinuitet iste ili jedne tradicije (recenica koju cesto koristim) postovanje je s koljena na koljeno

grci ignorisali te slovenske svece,i narod ih sam cuva i postuje u sjecanju! da im se napisu nove sluzbe jer su stare izgbljene zbog grka!

KANONIZACIJE SV JOVANA VLADIMIRA

o tome nemamo nikakav dokument.

113,

nema ga u rimnickom i moskovskom 1761 i 1765 izdanju srbljaka,postoji predanje da je od grcke crkve proglasen za sveca.koje?carigradske ili ohridske? u car o njemu nema ni pomena prije 17.v. unesen je pod 22.majem kod nikodima agiorita stampano u atini 1868,ali po legendi elbasanskoj, car cr za njega ne zna do 1690 venecij izdanja sluzbe sv jo vlad. ako ga je ko priznao to je bila ohrid crkva.nasa jedna struja veli da on nije ni bio kanoniz.za sveca do 18.v.vec da ga je prosto narod proglasio za sveca i da ga mitrop kosma nije vaskrsao i napisao mu sluzbu bio bi zaboravljen!?Dukljanin iz 12 v.Vladimira ne zove SANCTUS vec BEATUS,blazeni. blazeni nisu sveci u punom smislu.znaci da u vreme dukljanina on nije svetac,jer bi stavio sanctus.duljanin o njemu pise s takvim odusevljenjem (kao i miosic) da se ne moze smatrati da je ovo stavio zlonamjerno da mu umanji svetost.

114.

da nije bilo stamparije u moshopolju ne bi se nista znalo ne samo u vladimiru nego ni o klimentu,naumu,petocislenicima...svi oni su bili zaboravljeni pa su vaskrsli u 17 i 18.v.ali to je neosnovano,Kliment je jos 919.smatran za sveca,zapis zografskog man. i dr izvori. Vladimir je od naroda odmah proglasen za sveca,(mozda dukljanin pise blazeni jer ga cr nije kanoniz a bio je bas postovan kao sveti)?on je bio jos prije raskola.

115.

podizao je zaduzbine,pored mucenicke smrti.izgleda da je gonio bogumile. mozda zato i znano za njega od grka kako tako,a za ni jednog skoro bogumila ne znamo,a i njih je narod sigirno neke postovao kao svete.

116.

prije 14 v je proglasen za sveca,jer karlo topija pise nad tim manastirom da sazida ovaj hram svetoga jovana vladimira.dakle i oc crkve je bio priznat za sveca, (moguce je da je zbog toliko razvijenog kulta grcka ohr crkva bila prinudjena da ga prizna,jer bi nepriznavanje izazvalo revlt,bunt i nasilje,popularizaciju bogumisltva i dr.)

kada je kanoniz?poslje arhiep Jovana dosao Grk Leon,koji odmah unistava sve slovensko,nije ga on mogao kanoniz.ali ni njegovi grcki nasljednici.

117.

PROSLAVLJANJE SVETOG JOVANA VLADIMIRA KOD RIMOKATOLIKA

i rimokatolici izlaze na Rumiju da iznose krst njegov. (sto bi to cudilo kada je on nas,naseg jezika,a crkve se kasnije dijele) to je blazenin trenutak kada se zaboravlja na razliku u vjeroispovjesti (koju imamo smao zbog podjele rima i carigrada nije to nsa podjela!) u tom nosenju krsta ucestvujhu i Turci tj muslimani,te i oni istu ojesmu pjevaju. spomen na vreme jedne vjere nepodjeljenje! ta tdacicija je do danas ostala! DIVNA TRADICIJA!!!

(cuo sam od jedne zene iz bara da tamo i muslimani imaju slavu ikonu farbaju jaja,a dio tih musl.se poarbanasio pa su sada scipetari)

118.

da li je rkc priznala sv j vlad za sveca pitao je autor ove knjige rkc svestenike tog kraja. kazu da su prevrnuli sve knjige i da to nisu nasli. jedan prof teol fak iuz ljublj mu je poslao da se on samo lokalno postovao kod katolika. obratio se i arhiepiskopu barskom.ali ostalo je bez odgovora.odgovor nije ni dosao a i da je bio bi negativan.,razkog sutnje je sto ne moze reci da niej svetac,jer ga i katolici postuju 900 godina a ako kaze da je,jasno je da nije kanonizovan,posbno ne od rkc koja ni hrvatima do skoro nije dala ni 1 sveca,a na hr wiki pise da se on proslavljao i kod zitelja katolika dubrovnika i dalamcije. danas se naravno ne postuje izgubljen je tamo pomen,ali ne i kod zitelja Bara katolika,a Misic i o njemu pise u razgovorima ugodnim...On je dakle lokalni svetac i za katolike,blazeni a ne sveti!

Djelo Vladimira je u Zeti i Albaniji.RKC tada nije imala tu svoje episkope,nije prije 1067.RKC dakle nije mogla kontrolisati rad Vladimira,da bi ga priznala za sveca.ko bi ga mogao i predloziti za sveca kada tu nije bilo rimskih episkoopa! dakle katolici tu postuju Vladimira jer su tako rpimili TRADICIJU SVOJIH PREDAKA. Pola vijka po smrti Vladimira rimska crkva se tu pocela siriti,NEUTRALNO SE DRZALA PREMA TOJN TRADICIJI,jer je nije mogla izbrisati iz srca narodnog.Uz narod i sama je svecu ukazivala postu ali nije imala razlogb da ga uvrsti u sveca vec u blazene.Zato Dukljanin pise da je on blazeni.

Kako je RKC priznala kasnije i kirila i metodija za svece (opet iz politickih razloga) moze primiti i Vldimira. (to ce tesko ici jer je Srbin a oni zato i bojlotuju i marginalizuju barsku nadbiskupiju jer je njen biskupo primas srbije)

RKC je neprijatelj slavenstva,eto joj prilike da pored helmcanina jeronima i cirila i met,prizja jos jednoga sa nasih prostora.

Sveti Ćiril (grčki: Κύριλλος ; 826./827. - 869.) i Sveti Metod (grčki: Μεθόδιος ; 815. - 885.) kršćanski su sveci, spomendan im je 5. srpnja.

Braća Ćiril (pravo ime Konstantin, ime Ćiril uzeo je nakon zaređenja) i Metod, obojica su rođena u Solunu. Poznati su i kao Solunska braća, Sveta braća i slavenski apostoli. Njihov otac Lav bio je visoki bizantski vojni zapovjednik (drungar). Najraniju mladost proveli su u Solunu koji je u to vrijeme posve okružen Slavenima.

haha u to vreme i slavenima,SRBIMA,A NE SAMO TADA VEC U ANTICI JER SER MJESTO PORED SOLUNA,koji nosi ime po soli kao i solin i soli tuzla,je srb toponim,kao i serdika i dr.a sto ih vise nema razlog je sto su preko pravoslavne crkve pogrceni! neki i poturceni kasnije.

OCITO SU KANONIZ U RKC SKORO ZBOG EKUMENIZMA,POLITIKE,SJEDINJENJA A NE JER SU IH UVIJEK POSTOVALI:

Sv. Ćiril i Metodije, suzaštitnici Europe

Apostolskim pismom Magnifici eventus Ivana XXIII. od 11. svibnja 1963. otvara se niz papinskih dokumenata koji spominju apostolat dvojice svetaca među slavenskim narodima. Ivan XXIII., spominjući i sjećajući se njihova dolaska u Veliku Moravsku, naglašava važnost njihove misije za jedinstvo kršćana, s velikom željom i nastojanjem oko ponovnog sjedinjenja s istočnjacima što su rastavljeni od Katoličke crkve. Leonard Boyle pronašao je relikvije sv. Ćirila, izgubljene g. 1779., nakon sekularizacije bazilike Sv. Klementa u Rimu. Pavao VI. ih je svečano vratio u nju 17. studenoga 1963., a česticu od njih poslao je grčko-pravoslavnom metropolitu u Solun, u rodni grad sv. Ćirila i Metodija. Godine 1969., prigodom 1.100. obljetnice smrti sv. Ćirila, Pavao VI. je objavio apostolsko pismo Antiquae nobilitatis, upravljeno biskupima i vjernicima tadašnje Čehoslovačke. Ivan Pavao II. od početka svog pontifikata davao je sve veće značenje Sv. Braći ne samo zbog njihova djela u Crkvi i za Crkvu, nego i za čitavu Europu.

http://nebesnici.bloger.hr/default.aspx?date=1.8.2011

NE PISE KONKRETNO KADA SU U RKC SVECI ALI ETO PRIZNA SE U SKORIJE VREME I POSTEPENO.

..............

http://www.raskrizje.com/index.php/pove ... zini-sveci

OVDE PISE:

Ivan Pavao II 1980 je Cirila i Metodija proglasio zastitnikom slavenskih naroda. KADA JE TEK TADA TO UCINJENO JASNO JE DA JE ZBOG EKUMENIZMA,DA PREKO KATOLICKIH SLOVENA RKC PRIBLIZE I PRAVOSLAVNE KOJI IH OD RANIJE POSTUJU,TJ ODUVIJEK,ODA KADA POSTOJE.


ZAVRSETAK

120.

prije kulta sv Sve on je jednako u naem narodu postovan,a kad se pojavio kult Save paralelno,rame uz rame su bili po postovanju!u srednjem vijeku.

zasto se on ne pominje u knjigama pisanim u raskoj??? jasno je,raska i zeta su bili rivali,pregonili se.za rasku to je bio zetski knez a ne srpksi.

ovde autor veoma gresi kada ovako pise,trebao je napisati,za rasku on je bio zetski a ne raski knez,tada ne bi pogresio,jer sta je nadbiskup bara nego primas srbije,zato onda raskoj daje samo srb ime,istu gresko povalja kao i kasnije nikla idr sa crnogorcima...razlog odsustva srbstva u zeti je rkc,koja je pocela da jaca,a nakon turaka srbstvo=pravoslavlje,a islam=turci,adok su katolici bili svasata i latini i skoci kako gdje ko.

Teodosije Danilo rasani ga ne pominju..cak u SRBLJAKU o njemu ni pomena,a manji sveti se tu pominju.ocito rivlastvo kao i kasnije izmedju bosne i raske.i sada imamo rivalstvo novog sada i beograda,splita i zagreba,to nam je sudbina!

KRAJ