srpskinacionalisti.com

Срби жене Албанке

Форумска правила
Обавезно прочитајте Правилник о понашању на Форуму и форумски бонтон пре учешћа у дискусијама!
Опричник
Ултранационалиста
Ултранационалиста
 
Порука: 743
Приступио: феб 2012

Re: Срби жене Албанке

Порука Опричник 7.8.2012. 15:38

Problem je što 99% forumaša ne zna šta znači arijevstvo, već se frljaju svojim predrasudama, i ne žele snagom uma da odu dalje od Trećeg Rajha nego sve povezuju sa Hitlerom. Tu je sličnost između liberala i naših forumaša. Ovi prvi ne mogu da posmatraju fenomen nacionalizma van Hitlerovog okvira, a ovi drugi ne mopu da shvate značenje pojma Arijevac van nacističkog izopačenog shvatanja arijevstva. 'Malena' , ti se pazi samo da ne postaneš gorda usled osećaja svoje 'arijevske, božanstvene prirode' ;). Gordost je veliko iskušenje i smrt pre smrti. Nikad ne znaš kad će te psihička stabilnost napustiti. Nisam baš podoban da dajem savete o gordoumlju jer sam možda i suviše veliki predstavnik istog, ali ne može da škodi 8) .
Аватар
malena
Војвода
Војвода
 
Порука: 1753
Приступио: сеп 2006
Место: Београд

Re: Срби жене Албанке

Порука malena 7.8.2012. 15:54

Опричник, немам чега да се чувам - ЈА САМ ВЕЋ ГОРДА, таква сам рођена, а име ми је Гордана ! Па ти види.... :D Иначе, онај који пориче своју Божанску Природу и своје Божанско Порекло - тај пљује Творцу у лице и сам себе деградира на ниво неког примата као специфичне подврсте створене од њих самих( свака част правим приматима - то су такође Божанска Бића )! Не мешам се са таквима, иако их понекад подсетим на њихово право порекло, на шта се они љуте и псују ме само тако :roll: Зашто људи сами себе ниподаштавају и деградирају - није ми јасно, ваљда они знају, ако знају..........
Ух... заборавих да додам најважнију ствар: па, ја сам рођена у знаку ЛАВА, па ти види ко има "лавље гене" ( АРИјевске ).
Аватар
Гнусни Грозозо
Војвода
Војвода
 
Порука: 1048
Приступио: дец 2011

Re: Срби жене Албанке

Порука Гнусни Грозозо 7.8.2012. 16:34

Делија са Севера ::
Ма немој. Ти би могао да разликујеш српско дете од рецимо француског или немачког!?


Па у најмању руку бих могао да проценим да ли је то дете неког белца . А наравно , могу да се одреде и подрасни типови уз пажљивије гледање . Тај ко би требао да усвоји неко дете свакако би могао да препозна да ли м је отац Рус или не дај боже неки Татарин или Чечен :wink:
Опричник
Ултранационалиста
Ултранационалиста
 
Порука: 743
Приступио: феб 2012

Re: Срби жене Албанке

Порука Опричник 7.8.2012. 19:44

malena ::Ух... заборавих да додам најважнију ствар: па, ја сам рођена у знаку ЛАВА, па ти види ко има "лавље гене" ( АРИјевске ).

Haha, ne mogu da verujem :)... veruj mi na reč da sam još pre nekoliko nedelja pretpostavio da si ti ili Lav ili Škorpija. Zato smo ponekad bili ko rogovi u vreći ;). I ja sam Lav (podznak Škorpija) i to, kako kažu, tipičan predstavnik. Velik je to teret biti Lav, prolio sam 'krv, znoj i suze' dok se nisam odrekao snobizma i nenormalne želje za luksuzom. Ostale mane i vrline su još uvek na svom mestu 8). Živa bila, sestro po horoskopskom znaku!
Аватар
malena
Војвода
Војвода
 
Порука: 1753
Приступио: сеп 2006
Место: Београд

Re: Срби жене Албанке

Порука malena 7.8.2012. 21:48

Подзнак - Вага... значи, не патим за луксузом али волим удобност. Иначе, стручњаци за "Историју Галаксије, Земље и Човека" кажу да људи имају, углавном, комбинацију делфинских и лављих гена - од делфина смо "наследили" глатку кожу, а од лава ( АРИ) - гриву у виду косе ! Е, сад... нека се свако погледа у огледало и нека "пронађе" своје звездане "претке" :D
Аватар
Делија са Севера
Војвода
Војвода
 
Порука: 1256
Приступио: окт 2008
Место: Маракана, Север

Re: Срби жене Албанке

Порука Делија са Севера 8.8.2012. 17:54

Гнусни Грозозо ::
Делија са Севера ::
Ма немој. Ти би могао да разликујеш српско дете од рецимо француског или немачког!?


Па у најмању руку бих могао да проценим да ли је то дете неког белца . А наравно , могу да се одреде и подрасни типови уз пажљивије гледање . Тај ко би требао да усвоји неко дете свакако би могао да препозна да ли м је отац Рус или не дај боже неки Татарин или Чечен :wink:


Добро, можда ти знаш да разазнајеш подрасне типове, али ти сељаци то свакако не знају!
Не треба нам плаћена титула,
Држава цела зна да је лоповчина
Караџић Томислав!!!


Слика
Аватар
Гнусни Грозозо
Војвода
Војвода
 
Порука: 1048
Приступио: дец 2011

Re: Срби жене Албанке

Порука Гнусни Грозозо 8.8.2012. 18:51

Делија са Севера ::
Добро, можда ти знаш да разазнајеш подрасне типове, али ти сељаци то свакако не знају!


Сељаци знају сваку травку која је , а неће да препознају да ли је дете неког Чечена или Руса :roll:
Аватар
Делија са Севера
Војвода
Војвода
 
Порука: 1256
Приступио: окт 2008
Место: Маракана, Север

Re: Срби жене Албанке

Порука Делија са Севера 9.8.2012. 10:51

Нисам мислио на разлику између Чечена и Руса, већ између Немца и Руса. А, искрен да будем, не верујем ни Чечене да би разликовали!
Не треба нам плаћена титула,
Држава цела зна да је лоповчина
Караџић Томислав!!!


Слика
Аватар
Lurking
Војвода
Војвода
 
Порука: 1166
Приступио: феб 2008
Место: Страдија

Re: Срби жене Албанке

Порука Lurking 10.8.2012. 11:44

Опричник ::Problem je što 99% forumaša ne zna šta znači arijevstvo, već se frljaju svojim predrasudama, i ne žele snagom uma da odu dalje od Trećeg Rajha nego sve povezuju sa Hitlerom. Tu je sličnost između liberala i naših forumaša. Ovi prvi ne mogu da posmatraju fenomen nacionalizma van Hitlerovog okvira, a ovi drugi ne mopu da shvate značenje pojma Arijevac van nacističkog izopačenog shvatanja arijevstva.


'Ајде онда да чујемо шта је... мада могу мислити шта ће рећи неко ко верује у знаке и подзнаке :)
"Zablude ćemo plaćati siromaštvom, trovanjem duha i položajem daleke periferije u Evropi... "

Side? I am on nobody's side. Because nobody is on my side, little orc.
Аватар
Валера
Војвода
Војвода
 
Порука: 6585
Приступио: сеп 2005
Место: =РУСИJА=Москва=

Re: Срби жене Албанке

Порука Валера 11.8.2012. 11:50

Делија са Севера ::Нисам мислио на разлику између Чечена и Руса, већ између Немца и Руса. А, искрен да будем, не верујем ни Чечене да би разликовали!


Чечени се разликују по рођењу, а се разликују једни од других. :wink:

ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ И ТУКХУМЫ

• Аккинцы (ауховцы, аьккхий, ококи) – потомки бывших жителей горного аула Аух, которые поселились на равнине в 17 в. В настоящее время проживают в Ачхой-Мартановском районе Чечни, Хасавюртовском и Новолакском (бывшем Ауховском) районах Дагестана. Численность – около 20 тыс. человек. Данный тукхум делился на ара-аьккхий (равнинные аккинцы – на западе Чечни) и лам-аьккхий (горные аккинцы – на востоке)

1. Барчахой

2. Вяппий (восток Чечни на границе с Дагестаном)

3. Жевой

4. Зогой

5. Ноккхой

6. Пхарчахой

7. Пхарчой

• Мелхинцы (мялхистинцы, маьлхий) – потомки той части орстхоевцев, которые осели в верховьях Аргуна (село Бамут). Там они смешались с местными жителями. До сих пор прослеживается деление на два слоя мялхистинцев: пришлый (потомки орстхоевцев) и коренной (потомки местных нахов). От других чеченских тейпов отличаются “культом поклонения женщине” и приверженностью суннитскому Ордену Кадирийа.

1. Амхой-Бястий (объединение)

2. Амхой (ю.з. район Чечни на границе с Хевсуретией и Ингушетией)

3. Бястий

4. Барчахой

5. Бенастхой

6. Джархой

7. Италчхой (Икалчхой)

8. Камалхой

9. Кеганхой

10. Коратхой (Кхоратхой)

11. Меший

12. Саканхой

13. Тератхой

14. Чархой

15. Эрхой

16. Юеганхой

• Нохчмахкахой (ичкеринцы, Нохчий-Мокх) – к этому тукхуму относится население этногенетического центра чеченского народа на ю.в. Чечни (Ичкерия) и вдоль Терека. Там распологался «мехк кхел» – “совет страны”.

1. Алерой – Шалинский и Ножай-Юртовский районы, 25 тыс. чел.

2. Айткхалой

3. Белгатой (древняя ветвь белттоевцев)

4. Беной – самый крупный тейп (80 тыс. чел.); делится на 9 гаров: Жоби-некъе, Уонжби-некъе, Асти-некъе, Ати-некъе, Чупал-некъе, Очи-некъе, Девши-некъе, Эди-некъе, Гурж-Махкахой. Очень много беноевцев в диаспорах. В Чечне проживают в Урус-Мартановском и Ножай-Юртовском районах.

5. Билттой (Белтой ) – Ножай-Юротовский район

6. Гордалой

7. Гендаргеной – 25 тыс. чел., проживают в Надтеречном и Урус-Мартановском районах Чечни.

8. Гуной – тейп, смешанный с терскими казаками; гуноевцы проживают на с.в. Чечни.

9. Даттыхой

10. Зандакъой

11. Ихирхой

12. Ишхой

13. Курчалой

14. Сесанхой

15. Сингалхой

16. Харачой («пещера») – тейп, смешанный с русскими и черкесами.

17. Сонтарой (Центорой – от слова обозначающего “жрец”) – многочисленный тейп в Восточной Чечне. Делится на несколько гаров (Корни-некъе, Оки-некъе и др.), претендующих на роль самостоятельных тейпов.

18. Чартой – тейп миротворцев и посредников, имеющий, вероятно, горско-еврейское происхождение.

19. Чермой – переселенцы из горного села Майоты. Проживают в селе Мехкеты.

20. Ширди

21. Шуоной

22. Эгашбатой

23. Элистанжхой – Веденский район, село Хаттуни.

24. Энакхалой

25. Энганой – тейп шейхов (проповедников).

26. Эрсеной («эр бух» – “бык”) – 25 тыс. чел.

27. Ялхой (Ялхорой)

• Чеберлой – Самашки, Закан-Юрт, Алхан-Юрт.

1. Арстхой

2. Ачелой

3. Басой

4. Бегачерхой

5. Босой

6. Буни

7. Гулатхой

8. Дай

9. Желашкхой

10. Зуьрхой

11. Ихарой

12. Кезеной

13. Кири

14. Кулой

15. Лашкарой

16. Макажой

17. Нохчи-келой

18. Нуйхой

19. Осхарой

20. Ригахой

21. Садой

22. Салбюрой

23. Сандахой

24. Сиккхой

25. Сирхой

26. Тундухой

27. Харкалой

28. Хиндой

29. Хой (“стражники”)

30. Цикарой

31. Чебяхкинхой

32. Черемахкхой

• Шарой (“ледник”).
1. Дунархой

2. Жогалдой

3. Икъарой

4. Качехой

5. Кевасхой

6. Кинхой

7. Кири

8. Мазухой

9. Серчихой

10. Хашалхой

11. Химой

12. Хиндухой – остаток орстхоевцев, осевших в районе Галанчожа и смешавшихся с местным населением

13. Хихой

14. Хуландой

15. Хьакмадой

16. Чейрой

17. Шикарой

18. Цеси

• Терлой – в древности Терлой был очагом зороастрийцев-огнепоклонников и связан курдами.

1. Бавлой

2. Бешни

3. Жерахой

4. Кенахой (Кхенахой)

5. Мацархой

6. Никарой

7. Ошний

8. Санахой

9. Шюидий

10. Элтпархой

• Чантий (близки терлоевцам):
1. Бугарой

2. Дерахой

3. Дышни (Дешни, «дишни» – “золотых дел мастера”) – к этому тейпу принадлежит единственная чеченская княжеская фамилия Арсанукаевых.

4. Кхокадой

5. Хачарой (“сливовая долина”)

6. Хилдехарой (Килдехарой)
• Шатой (шуотой, итумкалинцы, шубуты).
1. Варандой – известны с 1 тыс. н.э. Связаны родственными узами с хевсурами. Долго не принимали ислам, но и после принятия сохранили много древних горских обычаев, например, «женское обрезание», которое практикуется у многих мусульманских народов, в т.ч. и в Турции.

2. Вашиндарой

3. Гаттой

4. Горгачхой

5. Дехестой

6. Келой – горный тейп, представители которого (Калоевы и Калишвили) известны и у других народов Кавказа.

7. Мускулхой

8. Мяршой

9. Нихалой

10. Памятой

11. Рядухой

12. Саной

13. Саттой (Садой) – по некоторым данным имеет иноплеменное происхождение (греческое или осетинское)

14. Тумсой (Думсой)

15. Урдюхой

16. Хаккой

17. Халкелой

18. Харсеной.

• Орстхой (карабулаки) – в средние века орстхоевцы (одно из нахских племён), жившие в Ставропольских степях были вытеснены войсками Тамерлана на юг. Многие бежали в Переднюю Азию. Часть осела в горах Чечни, разделившись на тукхумы Орстхой и Мелхий.

1. Алхой

2. Андалой

3. Белхарой (Белхароевы – в Ингушетии)

4. Бокой

5. Булгучхой

6. Виелха-некъи

7. ГIарчой

8. Галай

9. Гандалой (Гандалоевы – в Ингушетии)

10. Мержой (есть и чеченская, и ингушская ветвь Мержоевых)

11. Мужахой (Мужухоевы – в Ингушетии)

12. Мужгахой

13. Оьргхой

14. Фергхой (Фаргиевы – в Ингушетии)

15. Хевхарай

16. Хьевхахарой

17. Цечой (Цечоевы – в Ингушетии) – тейп Джохара Дудаева

• Тейпы, имеющие дагестанское происхождение.
1. Андий (андийцы)

2. Акхшой

3. Алмакхой

4. Анцадой

5. Арганой

6. Ахтой

7. Бортий

8. Газ-гумкий (лакцы)

9. Галгтлой

10. Гумкий (кумыки)

11. Данухой

12. Жай

13. Этлой

14. Когатий

15. Кулинахой

16. Кубчий (кубачинцы)

17. Кордой

18. Мелардой

19. Никотой

20. Сархой

21. Согаттой

22. Сулий (аварцы)

23. Тундалххой

24. Таркхой (кумыки)

25. Хакарой

26. Удалой

27. Цадархой (цударинцы)

28. Чанакхой

29. Чунгарой

30. Шолардой

• Тейпы, имеющие тюркское, адыгское и иное происхождение.
1. Абзой – абазинский тейп

2. Арселой – осетинский тейп

3. Гебертлой – кабардинский тейп

4. Жугтий – еврейский тейп

5. Ногий – ногайский тейп

6. Орси – русский тейп

7. Туркой – (турки из Гашан-Чу и Рашни-Чу) – турецкий тейп в Веденском районе.

8. Черказий – черкесский тейп

9. Гезлой – татарский тейп

• Другие тейпы.
1. Амахой

2. Белхой

3. Бецахой

4. Бигахой

5. ГIарчой

6. Гой

7. Галой

8. Гилой

9. Зурзакъой

10. Ксганхой

11. Кей

12. Кхартой

13. Мазархой

14. Маршалой

15. Мерлой

16. Сахьандой

17. Сярбалой

18. Тулкхой

19. Хурхой

20. Хьуркой

21. Цацанхой

22. Чархой

• Тейпы, не входящие в тукхумы.
1. Гухой

2. Гучингхой (некоторые относят данный тейп вместе с Чинхой к тукхуму Терлой, другие без Чинхой относят к тукхуму Шатой)

3. Дзумсой («зу» – “ёж” или «зум» – “арба”) – тейп, имеющий много родственных связей с грузинами.

4. Зумсой (Бугарой)

5. Майсты – некоторые ученые выдвигают как тукхум

6. Мулкьой

7. Нашхой (Нахша, Чармахой, Мозгара…)

8. Пешхой (“производители печей”)

9. Хукой

10. Чинхой (есть предположения, что данный тейп вместе Гучингхой входит в тукхум Терлой) – 45 тыс. чел. в Грозненском и Урус-Мартановском районе.

• Тейпы, имеющие грузинское происхождение.
1. Ардалой

2. Бацой (не путать с бацбийцами, проживающими в Грузии)

3. Гуржий

4. Мехалой

5. Чартой

6. Шой
7. 8. Предположительно – Келой и Варанлой.


• Кистинцы (Глигвы) живут в Ахметском районе Грузии, где поселились в 18 в. но, в отличие от бацбийцев, не ассимилировались картвельским населением.


“Чистые” тейпы (нохчамакхой):
По преданиям, у предков чеченцев имелся бронзовый котёл, на котором были выгравированы названия более чем 20 изначальных тейпов (Беной, Сесанхой <Ильеси-некъе, Юбак-Некъе, Млли-некъе>, Сонторой-Центорой, Белгатой, Нихалой, Терлой, Варандой, Пешхой, Гуной, Дешни-Дишни, Гендаргеной, Зурзакхой, Нашхой, Ялхорой, Эрсеной, Курчалой и др.). Представители вторичных тейпов расплавили этот котёл.
http://randevu-zip.narod.ru/caucase/tape.htm
Буди Србин! Пиши Ћирилицом!
Господе, помилуј, сачувај, спаси и заштити благодаћу Твојом јунаке србске Радована и Ратка! Господе благослови, заштити и спаси нас верне слуге Твоје!
Амин!
Востани, Сербије! Давно си заспала,
У мраку лежала; сада се пробуди,
И Сербље возбуди!
Аватар
Валера
Војвода
Војвода
 
Порука: 6585
Приступио: сеп 2005
Место: =РУСИJА=Москва=

Re: Срби жене Албанке

Порука Валера 11.8.2012. 11:57

любое смешение сербов с албанцами уничтожит сербскую нацию!!! это будет называться деградацией сербов!
Буди Србин! Пиши Ћирилицом!
Господе, помилуј, сачувај, спаси и заштити благодаћу Твојом јунаке србске Радована и Ратка! Господе благослови, заштити и спаси нас верне слуге Твоје!
Амин!
Востани, Сербије! Давно си заспала,
У мраку лежала; сада се пробуди,
И Сербље возбуди!
Аватар
Трећи
Војвода
Војвода
 
Порука: 12571
Приступио: сеп 2004
Место: Јужнобачки округ

Re: Срби жене Албанке

Порука Трећи 11.8.2012. 13:19

Мајко мила... :shock:
Па ви имате више врста Чечена, него чеченских становника! :oops:
Вук на овцу своје право има
ка' тирјанин на слаба човјека.
Ал' тирјанству стати ногом за врат,
довести га к познанију права,
то је људска дужност најсветија!
Аватар
Валера
Војвода
Војвода
 
Порука: 6585
Приступио: сеп 2005
Место: =РУСИJА=Москва=

Re: Срби жене Албанке

Порука Валера 11.8.2012. 15:55

Организация родо-племенной жизни чеченцев в современное время

Чеченский тейп – это общность людей, связанных между собой кровным родством по отцовской линии (у евреев - по материнской линии :wink: ) . Каждый из них имел свои общинные земли и тейповую гору (от названия которой часто происходило название тейпа). Тейпы внутри себя делятся на т. н. "гары" (ветви) и "некъи", - термин имеющий значения фамилии. Чеченские тейпы объединены в девять тукхумов, своего рода территориальне союзы. Кровнородственные связи у чеченцев служили целям экономического и военного единения.

Тейповая организация, является ячейкой, где формируется личность. Тейп устанавливает и поддерживает этические нормы, концентрирующиеся вокруг термина «оьздангала», означающего скромность, воспитанность, собранность, чистосердечие, обходительность. Нормы «оьздангала» предусматривают, к примеру, осуждение человека за срезанную им ради баловства ветку; заставляют чеченца сидеть, не откидываясь, не расставляя ног, не крутя головой, не рассматривать пристально женщину и т.д. Человек, следующий нормам «оьздангала», в чрезвычайных обстоятельствах должен проявить мужество и героизм. Этикетные нормы поведения предписывают младшему встать при появлении старшего, идти слева от старшего, занимать определенное место в помещении, сначала накормить гостя и т.д.

Поскольку в традиционном обществе близость территории и крови часто совпадают, то тейп правильнее называть родово-территориальной общностью. Фактически тейп – это группы нескольких родов, живущих на общей территории и находящихся между собой в отношениях социального равенства. Тейповая группа – это общность близкородственных фамилий. В селах и аулах Чечни имеются целые кварталы и улицы, где издавна живут выходцы из одного тейпа и называются они его именем.

Тейповая группа, как и семейная, выступает как целостное образование, каждый ее член стремится поддерживать ее авторитет, осуждение человека за отход от родовых и религиозных предписаний переживается и осуждается всеми ее членами.

В середине XIX века чеченское общество состояло из 135 тейпов. В настоящее время они подразделяются на горные (около 100 тейпов) и равнинные (около 70 тейпов).
В чеченской тейповой номенклатуре обнаруживаются названия, основанные на территориальной принадлежности. Например, Харачой («пещера»), Хьачарой («сливовая долина»), Шарой («ледник»)

Имеются тейпы, чьи названия составлены по производственному признаку, по названиям ремесел. Например, Пешхой («печеделатели»), Дешни («золотых дел мастера»), Хой («стражники»).

Существует также условное деление тейпов на «чистые» и «смешанные». На звание «чистых» претендуют исконно чеченские тейпы, называвшиеся «нохчмакхой», которые населяли район близ горы Нашхо, а затем расселились по всей Чечне (Беной, Центорой, Курчалой, и др.). В ассимилированные или «смешанные» тейпы вошли иноплеменники (Гуной – имеющий родство с терскими казаками, Дзумсой – с грузинами, Варандой – с хевсурами, Харачой – с черкессами, Г1езлой - татарами, Суьли - аварцами, Г1умкхи - кумыками, Жуьтки - евреями-татами).

В настоящее время представители одного тейпа живут рассредоточено. Крупные тейпы распределены по всей территории Чечни. Наиболее многочисленными тейпами являются:
Беной – 70-80 тыс. человек, наибольшее число представителей этого тейпа проживают в Урус-Мартановском и Ножай-Юртовском. Представители тейпа Беной составляют до семидесяти процентов чеченской диаспоры за пределами Чечни.
Аккинцы – 70-80 тыс. человек, наибольшее число представителей данного тейпа проживают в Ачхой-Мартановском районе Чечни, а также в Хасавюртовском и Новолакском районах Дагестана. К этому тейпу принадлежат 1,17% наших респонденток.
Чинхо – 40-45 тыс. человек, наибольшее число представителей тейпа проживают в Грозненском и Урус-Мартановском районах республики. К этому тейпу принадлежат 3,50% наших респонденток.
Гендергеной – 20-25 тыс. человек, проживающих в основном в Надтеречном и Урус-Мартановском районах. К этому тейпу принадлежат 1,17% наших респонденток.
Аллерой – 20-25 тыс. человек. Основные районы проживания – Шалинский, Ножай-Юртовский.
Эрсеной – 20-25 тыс. человек. Основные районы проживания – Ножай-Юртовский и Шалинский.
Буди Србин! Пиши Ћирилицом!
Господе, помилуј, сачувај, спаси и заштити благодаћу Твојом јунаке србске Радована и Ратка! Господе благослови, заштити и спаси нас верне слуге Твоје!
Амин!
Востани, Сербије! Давно си заспала,
У мраку лежала; сада се пробуди,
И Сербље возбуди!
Аватар
Валера
Војвода
Војвода
 
Порука: 6585
Приступио: сеп 2005
Место: =РУСИJА=Москва=

Re: Срби жене Албанке

Порука Валера 11.8.2012. 16:00

чеченский менталитет и мировозрение.

Тейп, в свою очередь, дробится на «гары» (ветви), а «гары» на «некъе» (патронимические семьи). Некоторые гары (а порой и некъе) стремятся объявить себя тейпом. Так что, если в середине прошлого века насчитывалось чуть более 30 тейпов, то теперь их около 160. Но только шесть или семь тейпов объединяют свыше 100 тысяч человек, проживающих как непосредственно в Чечне, так и в России, Турции, Иране, Эмиратах. В сельской местности женатые братья стремятся поселиться поблизости друг от друга и поддерживать общие хозяйственные интересы. По-чеченски они называются «ца» – «люди одного дома», слово этимологически восходит к названию очага.

Стремление горцев держаться вместе, их чувство крови феноменально. Тейп, гар, некье – родовое тело, только находясь в котором чеченец ощущает свою полноценность. Зигмунд Фрейд под «идентификацией» подразумевал отождествление личности ребенка с личностью одного из своих родителей. Развиваясь далее в позитивистски ориентированной психологии, «идентификация» как процесс породила понятие «идентичность» – некое измеримое качество, позволяющее говорить о возникновении социальной и этнической идентичности. Личность, идентичная родовому телу – это восприятие биологической непрерывности этноса, предполагающая участие предков в жизни их потомка, и обратную ответственность его перед ними. Для представителя тейпа вершиной этики являются условия процветания его родового тела, в котором он неотъемлемая, невынимаемая частица. Специалисты-этнографы признают, что менталитет чеченца четко поляризован по принципу «свои – не свои». Для него нравственно всё, что приносит тейпу благо, безотносительно остального мира. Однако слишком мелкое, в сравнении с теми же тюрскими или славянскими этносами, родовое тело тукхума или тейпа не является полноценным «организмом» с развитой кастовой и сословной организацией, узаконенной иерархией. Это, скоре, сгусток плазмы с примитивной демократией, перманентно делегирующей те или иные права и обязанности своим «частицам» в виде реакции на внешнее раздражение. Отсюда и увеличение числа тейпов последних лет: когда количество членов родового тела излишествует, то, вместо того, чтобы социально структуироваться, примитивный организм просто разделяется. Жизненная сила тейпа в единочувствии одноклеточного, где каждая его «частица» воспринимает мир неким телескопическим, многосоставным общественным зрением, и осмысляет его коллективном сознанием, единящим живых (совет) и умерших (традиции) родственников. Лишающее личностной свободы субъективного «я», такое «муравьиное» виденье и мышленье взамен защищает сознание от этических фобий: чеченец совершенно «прав», реализуя двойные стандарты поведения по отношению к «своим – не своим». Например, жертвенно защищая честь девушки своего рода, он спокойно развращает или насилует «инородку», с суеверным почтением относясь к своей матери, не смущаясь, бьёт кастетом «чужую» старуху. Разрыв или изгнание за преступление по отношению к родственникам для горца равны смерти. Этот ужас перед одиночеством породил у горцев такое явление, как абречество: «абрек» – духовный мертвец, ищущий смерти физической. Убивая всех подряд, он не жаждет славы и не пользуется награбленным, ибо своей предельной агрессивностью он только выплёскивает разъедающий его самого кошмар: кара за преступление против тейпа падает не только на самого провинившегося, но проклятие возлагается на его отца и деда, детей и внуков. Поэтому даже помыслить худое против своего тейпа – для горца сумасшествие. И находясь многие годы за тысячи километров от родового аула, горец продолжает идентифицировать себя с тейпом, чувствуя себя амёбной ложноножкой, выдвинутой во враждебную среду.

Отсюда легко объяснимо, почему из всего многоцветья ислама чеченцы приняли именно суфизм. Посредниками между Аллахом и горскими мусульманами – муршидами – из века в век становились шейхи Термола, Берса, Бети и Мансур, имам Авко, шейхи Уди-молла и Кунта-хаджи, Умалат-хаджи и Абу-шейх… Чиммирза, Юсуп-хаджи… Узун-хаджи…
http://www.voskres.ru/idea/dvorzov.htm
Буди Србин! Пиши Ћирилицом!
Господе, помилуј, сачувај, спаси и заштити благодаћу Твојом јунаке србске Радована и Ратка! Господе благослови, заштити и спаси нас верне слуге Твоје!
Амин!
Востани, Сербије! Давно си заспала,
У мраку лежала; сада се пробуди,
И Сербље возбуди!
Аватар
miska
Војвода
Војвода
 
Порука: 1570
Приступио: мај 2008
Место: Београд

Re: Срби жене Албанке

Порука miska 11.8.2012. 23:10

Sutra je praznik Prepodobne mati Angeline Srpske *Srpska krsna slava.
Angelina je bila pravoslavna albanka, srpska despotica, supruga despota Stefana Slepog. Mosti joj pocivaju u Krusedolu u Sremu.
"Востани Србије!
давно си заспала - у мраку остала - сада се пробуди - и Сербље вазбуди!"
Доситеј Обрадовић, 1804. год.
ПретходнаСледећа

Ко је тренутно на Форуму?

Корисници тренутно на Форуму: Нема регистрованих корисника и 18 гостију